tag:blogger.com,1999:blog-98749242011-08-05T14:39:53.216-07:00ஒரு நட்புவட்டத்தின் தமிழ் வேட்கை.MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.comBlogger1751100tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-91000911690671880772009-05-24T11:32:00.000-07:002010-03-07T14:10:42.153-08:00(குறிப்பு- தமிழில் ஒரு சில சொற்கள், ஒரே சொல் பல பொருட்களைத் தரும். ஆனால் இப்பகுதியில் உள்ள சொற்களுக்கான பொருள் அந்தந்த குறளுக்கு என்ன அர்த்தமோ அவற்றை மட்டுமே தந்துள்ளோம்.)<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/09/arathuppal-payiraviyal-kadavul-vazhthu.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கடவுள் வாழ்த்து 1</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வாலறிவன் - கடவுள் </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வால் - மிகுதி, பெரிய;<br />வாலறிவன் - பேரறிவுடையவன், மிகுந்த ஞானமுடையவன்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நற்றாள் - நல்ல(தூய) பாதம்; </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இறைவனின் திருவடி</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இடும்பை - துன்பம்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">யாண்டும் - எந்த நாளும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இருவினை - நல்வினை, தீவினை</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஐம்பொறி - ஐம்புலன்கள் (மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி)</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஆழி - பெருங்கடல்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">எண்குணம் - தன்வயம், தூயஉடம்பு, இயற்கை உணர்வு, முற்றுணர்வு, இயல்பாகவே பாசம் (பற்று) இன்மை, பேரருள், முடிவிலா ஆற்றல், வரம்பில் இன்பம்.</span><br /><br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/09/arathuppal-paayiraviyal-vaansirappu.html">வான் சிறப்பு 2</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அமிழ்தம் - சாவா மருந்து<br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பாற்று - உரித்தானது</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">து -துஞ்சுதல் (உண்ணுதல்)<br />விரிநீர் - கடல் நீர்<br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">உடற்றும் - வருத்தும்.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">சார்வாய் - ஆதரவாய்<br />விசும்பு - வானம்<br />வானோர் -தேவர்கள்<br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வறக்கு - வறுமை</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/09/arathuppal-paayiraviyal-neethar-perumai.html">நீத்தார் பெருமை 3</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நீத்தார் - ஆசைகளைத் துறந்தவர்<br />பனுவல் - நூல்<br />உரன் - அறிவு<br />தோட்டி - துறட்டி(அங்குசம்)<br />கோமான் - அரசன்<br />வெகுளி - கோபம்<br /></span><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/09/arathuppal-paayiraviyal.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அறன் வலியுறுத்தல் 4</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஆக்கம் - நன்மை<br />ஓவாது - இடையறாது<br />பொன்றுங்கால் - இறுதிக்காலம்<br />பொன்றா - நீங்காத<br />சிவிகை - பல்லக்கு</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/09/arathuppal-illaraviyal-ilvaazhkai.html">இல்வாழ்க்கை 5</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">துவ்வாதவர் - உணவுக்குத் துப்பில்லாதவர் (வறுமைப் பட்டவர்)<br />தென்புலத்தார் - பிதிரர்<br />விருந்தொக்கல் - விருந்தினர், சுற்றத்தார்<br />பாத்தூண் - பகுத்துண்</span><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/09/arathuppal-illaraviyal.html"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வாழ்க்கைத் துணைநலம் 6</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கொழுநன் - கணவன்<br />புத்தேளிர் - கடவுளர்<br />ஏறு - ஆண்சிங்கம்<br />பீடு - பெருமை<br /></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathuppal-illaraviyal-anbudamai-8.html">அன்புடைமை 8</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பூசல் - பலரும் அறிய (வெளிப்படையாக)<br />வையகம் - உலகம்<br />மறம் - வீரம்<br />என்பு - எலும்பு<br />வன்பாற் - காய்ந்த பாலை நிலம்<br />வற்றல் மரம் - காய்ந்த மரம்</span><br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathuppal-illaraviyal-virunthombal-9.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">விருந்தோம்பல் 9</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வேளாண்மை - உபகாரம்<br />சாவா மருந்து - அமிழ்தம்<br />பருவந்து - வருந்துதல் (வறுமையால்)<br />செய்யாள் - திருமகள்<br />இல் - வீடு<br />வித்து - விதை<br />மிச்சில் மிசைவான் - மிகுதியை(எஞ்சியதை) உண்பவன்<br />பரிந்தோம்பி(பரிந்து ஓம்பி)- வருந்திக் காத்து<br />வேள்வி - ஐம்பெரும் வேள்வி<br />1. பிரமயாகம் - வேதமோதுதல்<br />2.</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தேவயாகம் - ஓமம் வளர்த்தல்<br />3. மானுடயாகம் - விருந்தோம்பல்<br />4. பிதிர்யாகம் - நீர்க்கடனாற்றல்<br />5. பூதயாகம் - பலியீதல் (பூத உடலைக் காணிக்கையாக்குதல்)</span><br /><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/search/label/%E0%AE%87%E0%AE%A9%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%B5%E0%AF%88%20%E0%AE%95%E0%AF%82%E0%AE%B1%E0%AE%B2%E0%AF%8D"><br /></a><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathuppal-illaraviyal-iniyavaikooral.html">இனியவை கூறல் 10</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஈரம் அளைஇ - அன்போடு கலந்து<br />படிறு இலஆம் - வஞ்சனை இல்லாத<br />துவ்வாமை - வறுமை</span><br /><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/search/label/%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A8%E0%AE%A9%E0%AF%8D%E0%AE%B1%E0%AE%BF%20%E0%AE%85%E0%AE%B1%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%8D"><br /></a><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathuppal-illaraviyal-seinanriarithal.html">செய்ந்நன்றி அறிதல் 11</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வையகம், ஞாலம் - உலகம்<br />தூக்கின் - ஆராயின்<br />தினை - ஒரு வகை தானியம்<br /></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathuppal-illaraviyal-naduvunilaimai.html">நடுவு நிலைமை 12</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">செப்பம் - சட்டம், ஒழுங்கு<br />ஆக்கம் - செல்வம்<br />எச்சம் - சந்ததியார்<br />(நடுவு இகந்து ஆம்)<br />நடுவு, செப்பம் - நடுவு நிலைமை<br />இகந்து - நீங்குதலால்<br />ஆம் - உண்டாகின்ற<br />ஒரீஇ - நீங்கி<br />நடுஆக - நடுவாக<br />கெடுஆக - வறுமையாக<br />கோடாமை - சாயாமை<br />அணி - அழகு<br />கோட்டம் - கோணுதல்<br />ஒருதலையா - உறுதியாக</span><br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-adakkamudamai-13.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அடக்கமுடைமை 13</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஊங்கு - மேற்பட்ட<br />ஏமாப்பு - பாதுகாப்பு<br />கதம் - சினம்<br />செவ்வி - தகுந்த காலம்</span><br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-ozhukkamudamai-14.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஒழுக்கமுடைமை 14</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">விழுப்பம் - சிறப்பு, மேன்மை<br />ஒல்கார் - குன்றார், சுருங்கார்<br />ஏதம் - குற்றம்<br />உரவோர் - மனவலிமையுடையோர்<br />இடும்பை - துன்பம்<br />ஒல்லா - இயலாதது</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-piranil_08.html">பிறனில் விழையாமை 15</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பெட்டு - இச்சித்து<br />ஒழுகும் - நடக்கும்<br />பேதைமை - அறியாமை<br />மன்ற - நிச்சயமாக<br />விளியாது - அழியாது<br />இகவாவாம் - நீங்காவாம்<br />நயவாதவன் - விரும்பாதவன்<br />நாமநீர் - கடல்(உப்பு) நீர்<br />வைப்பு - உலகம்<br />விளிந்தவர் - உயிரற்றவர்</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-poraiyudamai-16_08.html">பொறையுடைமை 16</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அகழ்வார் - தோண்டுபவர்<br />ஒறுத்தல் - தண்டித்தல்<br />பொதிந்து - இடைவிடாது<br />பொன்று - இறப்பு<br />நோ - துன்பம்<br />நொந்து - வருந்தி<br />நோற்கிற்பவர் - பொறுப்பவர்<br />பொறை - பொறுமை<br /></span><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-azhukkaramai-17.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அழுக்காறாமை 17</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">விழுப்பு - சிறப்பு<br />அன்மை - இல்லாமை<br />செய்யவள் - திருமகள்<br />ஏதம் - துன்பம்<br />தவ்வை - தமக்கை(அக்காள்)<br />திருச்செற்று - செல்வத்தைக் கெடுத்து (திரு - செல்வம்)<br /><br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-veqqamai-18.html">வெஃகாமை 18</a><br /></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வெஃகின் - விரும்பின்<br />பொன்றி - கெடுத்து<br />புலம் - ஐம்புலன்(மெய், வாய், கண், மூக்கு, செவி)<br />புன்மை - குற்றம்<br />இறல் - அழிவு<br />விறல் - வெற்றி<br />செருக்கு - செல்வம்</span><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-purankooramai-19.html"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புறங்கூறாமை 19</span></a><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தேற்றாதவர் - அறியாதவர்<br />துன்னியார் - நெருங்கிய நண்பர்<br />ஏதிலார் - அயலார்<br />பொறை - பாரம்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-payanila-sollamai.html">பயனில சொல்லாமை 20</a><br /></span><br />பல்லார் - பலர்<br />முனிய - வெறுக்க<br />எள்ளப்படும் - இகழப்படும்<br />நட்டார் - நண்பர்<br />பாரித்து - விரித்து<br />பதடி - பதர்<br />மருள் - மயக்கம்<br />மாசு - குற்றம்<br />பொச்சாந்தும் - மறந்தும்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-theevainai.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தீவினையச்சம் 21</span></a><br /><br />விழுமியார் - மேலோர்<br />பயத்தல் - தருதல் (பயக்கும் - அளிக்கும்)<br />செறுவார் - வருத்துவோர்<br />சூழற்க - எண்ணாதிருக்க (சூழும் - எண்ணும்)<br />வீயாது - நீங்காமல்<br />அடும் - கொல்லும்<br />வீயாது - விடாது வந்து<br />துன்னற்க - செய்யாதிருக்க<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-oppuravarithal-22.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஒப்புரவு அறிதல் 22</span></a><br /><br />கடப்பாடு, ஒப்புரவு - உபகாரம்<br />கைம்மாறு - பிரதியுபகாரம்<br />தாளாற்றி - முயற்சி செய்து<br />புத்தேள் உலகம் - தேவருலகம்<br />ஊருணி - ஊர் மக்கள் நீரருந்தும் குளம்<br />ஒல்கார் - தளரார்<br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-eegai-23html.html"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஈகை 23</span></a><br /><br />வைப்புழி - வைக்குமிடம்<br />மரீஇயவனை - பழகியவனை<br />வன்கணவர் - அருளிலாதவர்<br />தமியர் - தனித்தவர்<br />இயையா - இயலாத<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathupal-illaraviyal-pugazh-24.html">புகழ் 24</a><br /></span><br />பொன்றாது - அழியாது<br />சாக்காடு - மரணம்<br />நத்தம் - பெருக்கம்<br />யாக்கை - தேகம், உடல்<br />இசை - புகழ்<br />வசை - பழிச் சொல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathuppal-thuravarvial-aruludamai-25.html">அருள் உடைமை 25</a><br /></span><br />பூரியார் - இழிந்தவர்<br />அல்லல் - துன்பம்<br />வளி - காற்று<br />மல்லல் - வளமான<br />மா - பெரிய<br />கரி - சான்று<br />தெருளாதான் - ஞானமில்லாதவன்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/arathuppal-thuravarvial-pulal-maruthal.html">புலால் மறுத்தல் 26</a><br /></span><br />ஊண் - உடல்<br />கோறல் - கொல்லுதல்<br />அளறு - நரகம்<br />அண்ணாத்தல் - வாய் திறத்தல்<br />தலைப்பிரிந்த - நீங்கிய<br />வேட்டல் - யாகஞ்செய்தல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/27.html">தவம் 27</a><br /></span><br />நோன்றல் - பொறுத்தல்<br />உறுகண் - துன்பம்<br />அவம் - வீண்,கேடு<br />துப்புரவு - உணவு, மருந்து, உறைவிடம்<br />ஒன்னார் - பகைவர்<br />தெறல் - கெடச்செய்தல்<br />கூற்றம் - யமன்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/28.html">கூடாவொழுக்கம் 28</a><br /></span><br />படிற்றொழுக்கம் - மறைந்த ஒழுக்கம்( பொய்யான நடத்தை)<br />அகம் - உள்ளம்<br />நிலைமையான் - இயல்புடையவன்<br />பெற்றம் - பசு<br />புள் - பறவை<br />சிமிழ்த்தல் - பிடித்தல்<br />அற்று - உவமஉருபு(போன்றது, ஒத்தது)<br />எற்றெற்றென்று - (எற்று +எற்று+என்று) என்ன செய்தோம், என்ன செய்தோமென்று<br />வன்கணார் - கொடியவர்(இரக்கமில்லாதவர்)<br />மாசு - குற்றம்<br />மாந்தர் - மக்கள்<br />கணை - அம்பு<br />செவ்விது - செம்மையானது<br />ஆங்கு - அவ்வகையே<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/29.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கள்ளாமை 29</span></a><br /><br />எனைத்தொன்றும் - எத்தகைய பொருளையும்<br />உள்ளல் - எண்ணுதல்<br />விழுமம் - துன்பம்<br />பொச்சாப்பு - சோர்வு<br />கார் - இருள்<br />கரவு - வஞ்சனை<br />வீவர் - கெடுவர்<br />தேற்றாதவர் - அறியாதவர்<br />தள்ளும் - தவறிப்போகும்<br />புத்தேள் உலகு - தேவருலகம்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/30.html">வாய்மை 30</a><br /></span><br />புரைதீர்ந்த - குற்றமில்லாத<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/31.html">வெகுளாமை 31</a><br /></span><br />வெகுளி - சினம் (கோபம்)<br />ஏமம் - பாதுகாவல்<br />புணை - தெப்பம்<br />இணர் - பல சுடர்களையுடைய<br />தோய்வன்ன - தழுவினாற் போன்ற<br />புணரின் - கூடுமாயின்<br />உள்ளான் - நினையான்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/32.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">இன்னா செய்யாமை 32</span></a><br /><br />இன்னா - துன்பம்<br />கோள் - கொள்கை<br />மறுத்து - மீண்டு<br />உய்யா - மீளா<br />விழுமம் - துன்பம்<br />ஒறுத்தல் - தண்டித்தல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/33.html">கொல்லாமை 33</a><br /></span><br />கோறல் - கொல்லுதல்<br />ஓம்புதல் - காப்பாற்றுதல்<br />புலைவினையர் - இழிதொழிலார்<br />செயிருடம்பு - நோயுடம்பு<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/34.html">நிலையாமை 34</a><br /></span><br />புல்லறிவு - அற்ப அறிவு<br />கடை - இழிவு<br />குழாத்து - கூட்டம் கூடுதல்<br />விளிந்தது - கலைந்து போகுதல்<br />அற்கா - நிலையில்லாத<br />ஈரும் - அறுக்கும்<br />நாச்செற்று - நாவை அடக்கி<br />விக்குள் - விக்கல்<br />நெருநல் - நேற்று<br />குடம்பை - கூடு<br />சாக்காடு - மரணம்<br />புக்கில் - நிலையான இருப்பிடம்<br />துச்சில் - ஒதுக்கிடம்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/35.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">துறவு 35</span></a><br /><br />ஈண்டு - இப்பிறப்பில்<br />மயலாகும் - மயக்கத்துக்கு ஏதுவாகும்<br />செருக்கு - மயக்கம்<br />தலைப்பட்டார் - முக்தியடைந்தவர்<br />மற்று - பற்றுகள் அறாதபொழுது<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/36.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மெய் உணர்தல் 36</span></a><br /><br />மருளான் - அறிவு மயக்கம்<br />மாணா - மாட்சிமையற்ற<br />பயம் - பயன்<br />ஈண்டு - இம்மை<br />பேதைமை -அறியாமை<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/37.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அவா அறுத்தல் 37</span></a><br /><br />அவா - ஆசை<br />ஆண்டு - மேலுலகம்<br />தவாவினை - நல்வினை<br />தவாது - முடிவில்லாமல்<br />ஆரா - நிறைவுறாது<br />பேரா - நிலையான<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/38.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஊழ் 38</span></a><br /><br />அசைவின்மை - முயற்சி<br />ஊழ் - பழவினை<br />அகற்றும் - விசாலப்படுத்தும்<br />திரு - செல்வம்<br />தெள்ளியர் - அறிவுடையோர்<br />பரியினும் - வருந்திக் காப்பாற்றினாலும்<br />பால் - ஊழ்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-iraimaatchi-39.html">இறைமாட்சி 39</a><br /></span><br />கூழ் - பொன், உணவு<br />எஞ்சாமை - குறைவின்றி<br />மீக்கூறுதல் - உயர்த்திச்சொல்லல்<br />கண்டனை - (வேண்டாமெனத்) தள்ளுதல்<br />கைப்ப - அலங்காரமான<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-kallamai-41.html">கல்லாமை 41</a><br /></span><br />அரங்கம் - ஆடுமிடம்<br />வட்டாடுதல் - சூதாடுதல்<br />ஒட்பம் - அறிவு<br />கழிய - மிகவும்<br />தகைமை - உயர்வு<br />மாத்திரையார் - அளவுடன் இருப்பவர்<br />பாடு - பெருமை<br />அனையர் - ஒப்பர்<br />இலங்க - விளங்க<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-kelvi-42.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கேள்வி 42</span></a><br /><br />அவி உணவு - வேள்வியில் இறைவனுக்கு அளிக்கப்படும் உணவு, அவிர்பாகம</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> ஒற்கம் - தளர்ந்த, வறுமை<br />இழுக்கல் - வழுக்கல்<br />உழி - நிலம்<br />ஈண்டிய - செறிந்த<br />தோட்கப்படாத - துளைக்கப்படாத<br />நுணங்கிய - நுட்பமாகிய<br />இழைத்துணர்ந்து - நுட்பமாக ஆய்ந்தறிந்து<br />அவிதல் - ஒழிதல்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-arivudamai-43.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அறிவுடைமை 43</span></a><br /><br />அற்றம் - அழிவு<br />ஒரீஇ - விலக்கி<br />தழீஇ - தழுவுதல்<br />ஒட்பம் - அறிவு<br />கூம்பல் - சுருங்குதல்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-kutram-kadithal-44.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">குற்றம் கடிதல் 44</span></a><br /><br />பெருக்கம் - செல்வம்<br />பெருமிதம் - பெருகும்<br />நீர்த்து - தன்மை<br />இவறல் - பேராசை<br />மாணா - அளவில்லா<br />இறை - அரசன்<br />அற்றம் - அழிவு<br />வைத்தூறு - வைக்கோல்<br />உயல் - இருத்தல்<br />வியவற்க - மதியாதிருக்க<br />நயவற்க - விரும்பாதிருக்க<br />காதல் - விருப்பம்<br />ஏதில - பழுது<br />ஏதிலார் - பகைவர்<br />நூல் - சூழ்ச்சி செய்தல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-periyarai.html">பெரியோரைத் துணைக்கோடல் 45</a><br /></span><br />கேண்மை - நட்பு<br />பெற்றியார் - தன்மையுடையவர்<br />சூழ்வார் - ஆய்ந்து கூறுவோர்<br />செற்றார் - பகைவர்<br />ஏமரா - காவலற்ற<br />பெற்றியார் - தன்மையுடையவர்<br />உறாமை - வாராதபடி<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-sitrinam-seramai-46.html">சிற்றினம் சேராமை 46</a><br /></span><br />தூவா - பற்றுக்கோடு, சார்பு<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-therinthu-seyalvakai.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தெரிந்து செயல்வகை 47</span></a><br /><br />இளி - பரிகசிப்பு<br />ஏதம் - குற்றம்<br />வருத்தம் - முயற்சி<br />போற்று - காப்பு<br />பொத்துப்படும் - தவறாக முடியும்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-valiyarithal-48.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வலியறிதல் 48</span></a><br /><br />ஒல்வது - இயன்றது<br />முரிந்தார் - முடியாது நின்றார்<br />ஆங்கு - அயலார்<br />பெய் - ஏற்றுதல்<br />சாகாடு - வண்டி<br />சால - மிகவும்<br />இட்டிது - சிறியது<br />வல்லை - விரைந்து<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-kalamarithal-49.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">காலமறிதல் 49 </span></a><br /><br />ஆர்க்குங் கயிறு - கட்டும் கயிறு<br />கருவி - காரணம்<br />தகர் - செம்மறி ஆட்டுக் கிடா<br />பொள்ளென - விரைவுக்குறிச் சொல் (எ-கா பொள்ளென விடிந்து விட்டது)<br />வேர் - சினம்<br />ஒள்ளியவர் - அறிவுடையவர்<br />சீர்த்த - வாய்த்த<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/10/porutpal-arasiyal-idanarithal-50.html">இடனறிதல் 50</a><br /></span><br />மொய்ம்பு - வலிமை<br />ஆற்றார் - அறிவில்லாதவர்<br />அடுப - வெற்றி<br />போற்றி - காத்து<br />துன்னியார் - சேர்ந்தவர்<br />துன்னி - அடைதல், சேர்தல்<br />அடும் - கொல்லும்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-therinthu-thelithal.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தெரிந்து தெளிதல் 51</span></a><br /><br />ஆசு - குற்றம்<br />வெளிறு - அறியாமை<br />ஓம்புக - தவிர்த்திடுக (ஓம்பல் - காத்தல்)<br />காதன்மை - அன்புடைமை<br />கந்தா - வழியாக, அடிப்படையாக<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-therinthu-vinaiyadal.html">தெரிந்து வினையாடல் 52</a><br /></span><br />உற்றவை - தடைகள்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-sutram-thazhal-53.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">சுற்றம் தழால் 53</span></a><br /><br />மருங்கு - நெருங்கிய, உடன் இருத்தல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-pochavamai-54.html">பொச்சாவாமை 54</a><br /></span><br />இறந்த - அடங்காத<br />பொச்சாப்பு - மறதி<br />நிச்ச - நாள்தோறும்<br />நிரப்பு - இரந்து<br />இழுக்கு - மறதி<br />மைந்து - வலிமை<br />உள்ளியது - எண்ணியது, குறிக்கோள்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-senkonmai-55.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">செங்கோன்மை 55</span></a><br /><br />கண்ணோடாது - இரக்கப்படாமல்<br />இறைபுரிந்து - அனைவருக்கும் பொதுவாக, நடுநிலையாக<br />உளி - விதிமுறை<br />தொக்கு - சேர்ந்து, கூடி<br />முட்டா - முட்டாது, தடை இல்லாமல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-kodunkonmai-56.html">கொடுங்கோன்மை 56</a><br /></span><br />சூழாது - எண்ணாது<br />கூழ் - செல்வம்<br />எற்று - எவ்வாறு<br />அற்று - அவ்வாறு<br />உறை - பருவ மழை<br />ஒல்லாது - பொருந்தாது<br />ஆ - பசு<br />அறுதொழிலோர் - ஓதுதல், ஓதுவித்தல், வேட்டல், வேட்பித்தல், ஈதல், ஈட்டல் ஆகிய ஆறுவகையான தொழில் செய்வோர்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-veruvantha-seiyamai.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வெருவந்த செய்யாமை 57</span></a><br /><br />வருவந்த - அஞ்சத்தக்க<br />ஒருவந்தம் - உறுதியாக<br />செவ்வி - காலம்<br />செரு - பகை<br />சிறை - காவல்<br />பொறை - சுமை<br /><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-kannottam-58.html"><br /></a><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-kannottam-58.html">கண்ணோட்டம் 58</a><br /></span><br />கண்ணோட்டம் - இரக்கம்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-otratal-59.html">ஒற்றாடல் 59</a><br /></span><br />இறந்த - புக இயலாத<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-ookkmudaimai-60.html">ஊக்கமுடைமை 60</a><br /></span><br />ஒல்கார் - தளராதவர்<br />உரவோர் - ஊக்கமுடையோர்<br />பரியது - பெரியது<br />கோட்டு - கொம்பு<br />வெரூஉம் - வெருளும்<br />வெறுக்கை - மிகுதி<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-madiyinmai-61.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மடியின்மை 61</span></a><br /><br />மடி - சோம்பல்<br />மாசூர - மாசு ஊர<br />மாசு - இருள்<br />ஊர - அடர<br />மாண்ட - சிறந்த<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-arasiyal-alvinai-udaimai-62.html">ஆள்வினையுடைமை 62</a><br /></span><br />அசாவாமை - அசராமல்<br />ஓம்பல் - ஒழித்தல்<br />தாள் - முயற்சி<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/64.html">அமைச்சு 64</a><br /></span><br />ஆன்ற - நிறைந்த<br />தெவ்வோர் - பகைவர்<br />திறப்பாடு - செயல்திறன்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/65.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">சொல்வன்மை 65</span></a><br /><br />ஞாலம் - உலகம்<br />இணர் - கொத்து<br />ஊழ்த்தும் - மலர்ந்திருந்தும்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/66.html">வினைத்தூய்மை 66</a><br /></span><br />ஒருவுதல் - ஒழித்தல்<br />ஆதும் - மென்மேலும் உயர்தல், மேலாகக் கடவோம்<br />மாழ்கும் - கெடுதற்குக் காரணமாகும்<br />ஓதல் - ஒழித்தல்<br />இளி - இழிவு<br />கழிநல்குரவு - மிகுந்த வறுமை<br />கடிந்த - நீக்கிய<br />கடிந்து ஓரார் - விலக்கார்<br />பீழை - துன்பம்<br />இரீஇ - காத்தல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/67.html">வினைத்திட்பம் 67</a><br /></span><br />கொட்கின் - வெளிப்படுமாயின்<br />ஏற்றா - தீராத<br />வீறு - சிறப்பு<br />உறவரினும் - மிகவரினும்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/68.html">வினைசெயல்வகை 68</a><br /></span><br />தெறும் - கெடுக்கும்<br />நனைகவுள் - நனைந்த கன்னமுடைய யானை</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/69.html">தூது 69</a><br /></span><br />தொகச்சொல்லி - தொகுத்துச்சொல்லி<br />தூவாத - இன்னாத<br />நகச்சொல்லி, செலச்சொல்லி - மனமகிழச்சொல்லி<br />வடுமாற்றம் - தாழ்வான வார்த்தை<br />வன்கணவன் - வலிமையுடையவன்<br />இறைவன் - மன்னன்<br /><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/70.html"><br /></a><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/70.html">மன்னரைச்சேர்ந்தொழுகல் 70</a><br /></span><br />இகல் - மாறுபடும் இயல்புடைய<br />மன்னிய - நிலைப்பெற்ற<br />போற்றல் - காத்தல்<br />கடுத்தபின் - சந்தேகித்த பின்<br />தேற்றல் - தெளிவித்தல்<br />அவித்து - நீக்கி<br />ஆன்ற - நிறைந்த<br />ஓரார் - கேளாமல்<br />மறை - ரகசியம்<br />வேட்பன - விரும்புவன<br />எஞ்ஞான்றும் - எந்த நாளும்<br />இனையர் - இளையவர்<br />இனமுறையர் - இன்ன முறையினர்<br />துளக்கற்ற - அசைவற்ற<br />கெழுதகைமை - உரிமை<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/71.html">குறிப்பறிதல் 71</a><br /></span><br />கடுத்தது - சினந்தது<br />முதுக்குறைந்தது - அறிவுமிகுந்தது<br />உவப்பு - மகிழ்ச்சி<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/72.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அவை அறிதல் 72</span></a><br /><br />முந்து - முற்பட்டு<br />கிளவா - சொல்லாத<br />செறிவு - அடக்கம்<br />வியன்புலம் - விரிந்த நூற்பொருள்<br />பொச்சாந்தும் - மறந்தும்<br />செல - மனங்கொள்ள<br />அங்கணம் - முற்றம்<br />உக்க - வீழ்ந்த<br />கோட்டிக் கொளல் - சொல்லாதிருத்தல்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/73.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அவை அஞ்சாமை 73</span></a><br /><br />என் - என்ன<br />ஒள்வாள் - கூரிய வாள்( ஒளிபொருந்திய வாள்)<br />களன் - சபை<br />செல - ஏற்க<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-araniyal-naadu-74.html">நாடு 74</a><br /></span><br />பெள் - விருப்பம்<br />பெட்டக்க - விரும்பத்தக்க( பெள்+தக்க)<br />இறை - வரி<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-koozhial-porul-seyalvakai-76.html">பொருள் செயல் வகை 76</a><br /></span><br />இருள் - துன்பம்<br />தேயம் - இடம்<br />ஒன்னார், புல்லார் - பகைவர்<br />உல்கு - தீர்வை<br />தெறு - திறை, வரி<br />ஒள்பொருள் - நல்வழியில் வந்த சிறந்த பொருள்<br />காழ்ப்ப - மிகுதியாக<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-padaiyiyal-padaimatchi-77.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">படைமாட்சி 77</span></a><br /><br />உவரி - கடல்<br />தானை - சேனை<br />அடல் - போர்க்குணம்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-padaiyiyal-padaicherukku-78.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">படைச்செருக்கு 78</span></a><br /><br />என்னை - (என்+ஐ) என் தலைவன்<br />ஐ - தலைவன்<br />தெவ்விர் - பகைவர்<br />எஃகு - கூர்மை, நுண்ணிய, சிறப்பு<br />ஒட்டு - அற்பம்<br />யாப்பு - கட்டுதல், அணிதல்<br />காரிகை - பெண், அழகு<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-natpu-79.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நட்பு 79</span></a><br /><br />நவில் - கற்றல்<br />கிழமை - உரிமை<br />அவை - உலக நடைமுறைக்கு மாறாக, தீய வழி<br />உழப்பது - படுவது, துய்ப்பது<br />கொட்பு - வேறுபாடு, எல்லை<br />ஒல்லும் வாய் - எல்லைவரை, இயன்ற வரை<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-natpu-araithal-80.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நட்பு ஆராய்தல் 80</span></a><br /><br />இனன் - சுற்றம்<br />ஊதியம் - பேறு<br />அடு - அழிதல்<br />காலை - பொழுது<br />மருவு - தழுவு<br />ஒருவு - தவிர்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-pazhamai-81.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பழைமை 81</span></a><br /><br />கீழ்ந்திடா - சிதைந்திடாத<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-thee-natpu-82.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தீ நட்பு 82</span></a><br /><br />அமரகத்து - போர்க்களத்து<br />கல்லாமா - கல்லா+மா - கல்லாத விலங்கு<br />ஏதின்மை - பகைமை<br />குறுகுதல் - குறைதல்<br />ஓம்பல் - தவிர்த்தல்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-koodanatpu-83.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கூடா நட்பு 83</span></a><br /><br />நேரா - கூடாமல், நிகழாமல்<br />நிரந்தவர் - கூடியவர்<br />மாணார் - சிறப்பில்லாத பகைவர்<br />ஒட்டார் - பகைவர்<br />ஒல்லை - விரைவில்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-pethaimai-84.html">பேதைமை 84</a><br /></span><br />பேதைமை - அறிவிலி, அறியாமை<br />காதன்மை - ஆசை<br />நார் - அன்பு<br />புனை - தளை, கால் விலங்கு<br />மையல் - மனநிலை தவறியவன், பித்தன்<br />பீழை - துன்பம், வருத்தம்<br />கழாஅ - கழுவாத<br />பள்ளி - படுக்கை<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-igal-86.html">இகல் 86</a><br /></span><br />பாரிக்கும் - வளர்க்கும்<br />இகல் - மாறுபாடு<br />தவல் - அழிவு<br />தாவில் விளக்கம் - கெடுதலில்லா புகழ்<br />மிகல் ஊக்கும் - வெல்ல நினைக்கும்<br />நகலான் - நட்பில்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-pagai-maatchi-87.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பகைமாட்சி 87</span></a><br /><br />செறு - வெற்றி<br />இகவா - நீங்கா<br />சேண் - உயர்வுள்ள<br />வெகுளும் - பகைக்கும்<br /><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-pagaiththiram.html"><br /></a><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-pagaiththiram.html">பகைத்திறம் தெரிதல் 88</a><br /></span><br />ஏமுற்றவர் - பித்துப் பிடித்தவர், பித்தன்<br />தமியன் - தனித்தவன்<br />காழ்த்த - முதிர்ந்த<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-utpagai-89.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">உட்பகை 89</span></a><br /><br />தமர் நீர - தழுவ வேண்டிய சுற்றத்தாரின் இயல்புகள்<br />பொன்றாமை - இறவாமை<br />பொருத - தேய்க்கப்பட்ட<br />பகவு - பிளவு<br />குடங்கருள் - குடிசைக்குள்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/blog-post_14.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பெண்வழிச்சேறல் 91</span></a><br /><br />இமையார் - தேவர்<br />பாடிலர் - ஆண்மையற்றவர்<br />நட்டார் - நண்பர்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/portupal-natpiyal-varaivil-magalir-92.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வரைவில் மகளிர் 92</span></a><br /><br />தகை - ஆடல் பாடல்<br />செருக்கி - களித்து, மகிழ்ந்து<br />பூரியார் - கீழ்மக்கள்<br />கவறு - சூது<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-kallunnamai-93.html">கள்ளுண்ணாமை 93</a><br /></span><br />உட்கம் - அச்சம்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/blog-post_23.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">சூது 94</span></a><br /><br />ஆறு - வழி<br />ஆயம் - ஆதாயம்<br />ஓவாது - இடைவிடாது<br />சீர் - புகழ்<br />கழகம் - களம்(ஆடுமிடம்)<br />தருக்கி - மேற்கொண்டு<br />இவறியார் - கைவிடாதவர்<br />அகடு - வயிறு<br />ஆரார் - நிறைவுபெறார்<br />அல்லல் - துன்பம்<br />முகடி - மூதேவி<br />ஆயம் - சூது<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">- இவ்வதிகாரத்தில் 'ஆயம்' என்னும் ஒரே சொல் இருவேறு அர்த்தங்களைக் கொண்டு வருவதைப் பாருங்கள். அதன் அருகிலுள்ள மற்ற சொல்லுடன் இணைத்துப் பொருள் கொள்ள வேண்டும்.<br /></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-natpiyal-marundhu-95.html">மருந்து 95</a><br /></span><br />வளி முதலா மூன்று - வாதம், பித்தம், சிலேத்துமம்<br />அற்றல் - சீரணித்தல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-kudimai-96.html">குடிமை 96</a><br /></span><br />இழுக்கு - தவறுதல்<br />சலம் - வஞ்சனை<br />சால்பு - மேன்மை<br />விசும்பு - வானம்<br />மறு - களங்கம்<br />நார் - அன்பு<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-maanam-97.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மானம் 97</span></a><br /><br />பேராண்மை - மானம்<br />குன்று - சிறிய மலை<br />குன்றுதல் - குறைதல்<br />குன்றி - குன்றி மணி (குண்டு மணி), நுண்ணிய அளவு<br />பீடு - வலிமை, பெருமை<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-perumai-98.html">பெருமை 98</a><br /></span><br />ஒளி - புகழ்<br />ஆற்றுதல் - செய்தல்<br />ஆறு - வழி<br />இறப்பு - மிகுதி<br />அற்றம் - கெடுதல், குறைகள்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-sanranmai-99.html">சான்றாண்மை 99</a><br /></span><br />கடன் - கடமை<br />துலையார் - தமக்கு ஒப்பில்லாதவர், தம்மிலும் தாழ்ந்தவர்<br />ஊழி - உலகம் நீரில் அமிழ்தல்<br />ஆழி - கடல்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-panpudaimai-100.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பண்புடைமை 100</span></a><br /><br />எண்பதம் - எளியவராய் இருத்தல்<br />வெறுத்தக்க - நெருங்கத்தக்க<br />நயன் - நீதி<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-nanriyil-selvam-101.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நன்றியில் செல்வம் 101</span></a><br /><br />ஈட்டம் - பொருளீட்டல்<br />இவறி - ஆசைப்பட்டு<br />இசை - புகழ்<br />ஏதம் - நோய்<br />தமியள் - தனியாய் இருப்பவள்<br />துனி - வறுமை<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-nanudaimai-102.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நாணுடைமை 102</span></a><br /><br />திரு நுதல் - அழகிய நெற்றி<br />மரப்பாவை - மரப்பாச்சி பொம்மை<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibial-kudi-seyalvakai-103.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">குடிசெயல் வகை 103</span></a><br /><br />துவ்வுதல் - நீங்குதல் (துவ்வா என்பதன் எதிர்ப்பதம்)<br />மடி - ஆடை<br />அமரகம் - போர்க்களம்<br />வன்கண்ணார் - வலிமை மிகுந்தவர்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-uzhavu-104.html">உழவு 104</a><br /></span><br />உழந்து - வருந்தி<br />அலகு - கருவி, ஆயுதம்<br />கரவாது - மறைக்காது<br />மாலை - இயல்பு<br />தொடிப்புழுதி - ஒரு வகை அளவு முறை<br />உணக்கல் - உலர்த்துதல்<br />கிழவன் - உரிமையாளன்<br />புலந்து - வெறுத்து<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-nalkuravu-105.html">நல்குரவு 105</a><br /></span><br />தொல்வரவு - பழைய உறவு<br />தோல் - சொல்<br />நசை - ஆசை<br />நல்கூர்ந்தார் - வறியவர்<br />நெருநல் - நேற்று<br />நிரப்பு - வறுமை<br />கண்பாடு - தூக்கம்<br />துவற - முழுமையாக<br />காடி - கஞ்சி<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-iravu-106.html">இரவு 106</a><br /></span><br />கரப்பு - மறைத்தல்<br />கரி - சான்று<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-iravacham-107.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">இரவச்சம் 107</span></a><br /><br />அடுபுற்கை - சிறு அரிசிக் கஞ்சி<br />ஏமாப்பு இல் - காவலற்ற<br />பக்கு - பிளந்து<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/porutpal-ozhibiyal-kayamai-108.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கயமை 108</span></a><br /><br />அகப்பட்டி - உள் அடங்குவர், தம்மினும் கீழோர்<br />கொடிறு - கன்னம், கதுப்பு<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/109.html">தகையணங்குறுத்தல் 109</a><br /></span><br />அணங்கு - பெண்<br />கொல் - தெய்வம்<br />மாதர் - மானுடப்பெண்<br />மாலும் - மயங்கும்<br />தானை - சேனை<br />பண்டு - கண்டு<br />கூற்று - எமன்<br />தகையால் - குணங்கள்<br />பேரமர் - பெரிய வாய்<br />கட்டு - கண்கள்<br />அமர்த்தன - மாறுபட்டிருந்தன<br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கோடம் - வளைவு; கோடா - வளையாமல்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அஞர் - துயர்<br />கடாக்களிறு - மத யானை<br />கட்படாம் - முகப்படாம்<br />துகில் - ஆடை<br />ஒண்ணுதற் - ஒளி பொருந்திய நெற்றி(ஒள்+நுதல்)<br />ஞாட்பு - போர்க்களம்<br />நண்ணார் - எதிர்த்தவர்<br />உட்கும் - அஞ்சுவதற்கு ஏதுவாகும்<br />அடு நறவு - காய்ச்சப்பட்ட மது<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/110.html">குறிப்பறிதல் 110</a><br /></span><br />செம்பாகம் - சரிபாதி<br />இறைஞ்சினாள் - நாணித் தலை குனிந்தாள்<br />அட்டிய - வார்த்த<br />உறாதவர் - அயலார்<br />செறார் - பகையாதவர்<br />ஒல்லை - விரைந்து<br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அசையியற்கு -மெல்லிய சாயலையுடையவளுக்கு</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஏர் - அழகு<br />பசையினள் -இரங்கினள்</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/111.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புணர்ச்சி மகிழ்தல் 111</span></a><br /><br />தெறும் - சுடும்<br />குறுகும் - நெருங்கும்<br />யாண்டு - எவ்வுலகில்<br />வேட்ட - விரும்பிய<br />தோடு - மலர்<br />கதுப்பினாள் - கூந்தலையுடையவள்<br />போழப்படா - இடையறுக்கப்படாத<br />முயக்கு - புணர்ச்சி<br />செறிதோறும் - புணரப்புணர<br />சேயிழை - செம்பொன் ஆபரணம்<br />மாட்டு - பெண்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/112.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நலம் புனைந்துரைத்தல் 112</span></a><br /><br />மையாத்தி - மயங்குகின்றாய்<br />முறி - தளிர் வண்ணம்<br />முறுவல் - பல்<br />முத்தம் - முத்து<br />வெறிநாற்றம் - இனிய மணம்<br />வேய் - மூங்கில்<br />மாண் - மாட்சிமை<br />பெய்தாள் - சூடினாள்<br />நுசுப்பு - இடை<br />படாஅ - ஒலியா<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/113.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">காதல் சிறப்புரைத்தல் 113</span></a><br /><br />வீழும் - விரும்பும்<br />கரப்பாக்கு - மறைதல்<br />ஏதிலர் - அன்பற்றவர்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/114.html">நாணுத்துறவுரைத்தல் 114</a><br /></span><br />மடலேறுதல் - பனை மடலால் செய்யப்பட்ட குதிரை<br />பண்டு - முன்பு<br />படல் - உறக்கம்<br />மறுகில் - வீதியில்<br />மருண்டு - மயங்கி<br />மறுகும் - சுற்றுகின்றது(திரிகின்றது)<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/115.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அலர் அறிவுறுத்தல் 115</span></a><br /><br />அலர், கவ்வை, கௌவை - பழிச்சொல்<br />தவ்வென்னும் - சுருங்கிப் போகும்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/116.html">பிரிவாற்றாமை 116</a><br /></span><br />பார்வல் - பார்வை<br />ஓம்பு - காப்பாற்று<br />நசை - ஆசை<br />துறைவன் - தலைவன்<br />தூற்றாகொல் - அறிவியாவோ<br />இறவா - கழலா நின்ற<br />இனன் - தோழியர்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/117.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">படர் மெலிந்து இரங்கல் 117</span></a><br /><br />காவா - காவடித் தண்டு<br />துப்பு - துன்பஞ்செய்தற்குரிய பகைமை<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/tirukkural-kaamathuppal-karpiyal.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கண் விதுப்பு அழிதல் 118</span></a><br /><br />அஞர் - துன்பம்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kaamathuppal-karpiyal-pasappu-uru.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பசப்புறு பருவரல் 119</span></a><br /><br />கொண்கன் - தலைவன்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kaamathuppal-karpiyal-thanippadar.html">தனிப்படர் மிகுதி 120</a><br /></span><br />காழ் - வித்து<br />கா - காவடி<br />பருவரல் - நோய்<br />பைதல் - துன்பம்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kaamathuppal-karpiyal-pozhuthu-kandu.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பொழுதுகண்டு இரங்கல் 123</span></a><br /><br />அழல் - நெருப்பு<br />பைதல் - நோய்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kaamathuppal-karpiyal-uruppu-nalan.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">உறுப்பு நலன் அழிதல் 124</span></a><br /><br />சேண் - தூரம்<br />பசந்து - நிறம் வேறுபட்டு<br />தணந்தமை - பிரிந்தமை<br />தொல்கவின் - பழைய அழகு<br />பணை - பெருமை<br />பைந்தொடி - வளையல்<br />போழ - நுழைந்த<br />பருவரல் - துன்பம்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-nenjodu-kilathal.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நெஞ்சோடு கிளத்தல் 125</span></a><br /><br />சேறி - செல்<br />செற்றார் - வெறுத்தவர்<br />உற்று - விரும்பி<br />உழை - இடம்<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-nirai-azhithal-126.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நிறையழிதல் 126</span></a><br /><br />கணிச்சி - உளி<br />யாமம் - இரவு<br />மன்று - பொதுவில்<br />செற்றார் - விலகியவர்<br />எற்று - எத்தகையது<br />பெட்ப - விரும்பியவை<br />புலப்பல் - பிணங்குதல்<br />பில்லினேன் - தழுவுதல்<br />நிணம் - நெய், கொழுப்பு<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-avarvayin.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அவர்வயின் விதும்பல் 127</span></a><br /><br />சேண் - தொலைவு<br />இலங்கிழாய் - ஒளிவீசும் அணி<br />கலன் - தோளில் அணியும் நகை<br />காரிகை - பெண், அழகு<br />கொண்கன் - தலைவன்<br />பசப்பு - பசலை நோய்(பிரிவுக் காலத்தில் மகளிரின் அழகைக் குன்றச் செய்யும் நோய்)<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-kurippu.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">குறிப்பு அறிவுறுத்தல் 128</span></a><br /><br />கரத்தல் - மறைத்தல்<br />கையிகந்து - கைமீறி<br />ஒல்லா - உடன்படாமல்<br />உண்கண் - மை எழுதிய கண்கள்<br />காம்பு - மூங்கில்<br />ஏர் - ஒத்த<br />முகை - அரும்பு<br />தொடி - வளையல்<br />நெருநல் - நேற்று<br /><br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-punarchi-vithumbal.html"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புணர்ச்சி விதும்பல் 129</span></a><br /><br />பேணல் - மதித்தல்<br />பெட்பு - விருப்பம்<br />துனிதல் - வெறுத்தல்<br />புல்லுதல் - புணர்தல்<br />விதுப்பு - விரைதல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-nenchodu-pulathal.html">நெஞ்சோடு புலத்தல் 130</a><br /></span><br />உறாதவர் - விரும்பாதவர்<br />செறு - சினம்<br />சேறி - போகிறாய்<br />சூழ்வார் - கலந்து பேசுபவர்<br />துனி - வெறுத்து<br />துவ்வாய் - துய்க்க மாட்டாய்<br />உறா - நீங்காத<br />தஞ்சம் - எளிது<br />ஏதிலார் - அந்நியர்<br /><a href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-pulavi-131.html"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புலவி 131</span></a><br /><br />அலந்தார் - அழிந்தவர்<br />ஏர் - அழகு<br />வீழுநர் - அன்புடையவர்<br />உணங்க - வாட<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-pulavi-nunukkam.html">புலவி நுணுக்கம் 132</a><br /></span><br />கோட்டுப் பூ - வளைந்த மாலை<br />செறுப்ப - அடக்குதல்<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><a style="color: rgb(255, 0, 0);" href="http://jcet.blogspot.com/2007/11/kamathuppal-karpiyal-oodal-uvakai-133.html">ஊடல் உவகை 133</a><br /></span><br />முயங்க - வியர்க்க</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-9100091169067188077?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-85449312953862355982008-08-25T14:21:00.000-07:002008-08-28T20:09:47.148-07:00<p><span style="color:#ff6600;">நான் எதோ பொன்னியின் செல்வன் இரண்டாம் பாகம் எழுத போறதா நினைத்து தலைப்பை பாத்து வந்தா தயவு செய்து வேற பக்கம் போய்டுங்க... இல்லை நேரம் போகலை எந்த கர்மத்தையாவது வாசிக்கலாம்னு நினைச்ச இந்த கர்மத்தை வாசிங்க </span></p><p></p><p><span style="color:#ff6600;">(ராஜாதி ராஜா வான ராஜ ராஜ சோழனும் அவரது மகனும் ராஜேந்திர சோழனும் தங்களுடைய சந்ததிகள் எப்படி நாட்டை வழி நடத்துகிறார்கள் என்று பார்வை இட இப் பூமிக்கு மறுபடி வருக்கிறார்கள்</span></p><p><span style="color:#ff6600;"><span class="">அவர்கள் தம் முப்பாட்டனார் கரிகால சோழன் கட்டிய உலகில மிக பழமையான கல் அணைக்கு வருகிறார்கள், வந்தவர்கள் தங்கள் சம்பாசனைகளை இவ்வித மாக தொடக்குகிறார்கள்)</span></span></p><p><span style="color:#ff6600;"><span class=""></span></span></p><p><span class=""><span style="color:#33cc00;">அப்பா நம் பாட்டனார் கட்டிய அணை எவ்வளவு கம்பிராமாக துளி அளவும் சேதம் இல்லாமல் இருக்கிறது</span></span></p><p><span class=""><span style="color:#330099;">ம்ம்ம்.. நானும் பார்த்து கொண்டுதான் இருக்கிறேன் </span></span></p><p><span class=""><span style="color:#33cc00;">அப்பா இடை பட்ட கால சுழற்சியில் எவளோவோ மாற்றங்கள் இன்றும் நம் புகழ் பறை சாற்றி கொண்டு இருக்கிறது.நம் மக்களின் வாழ்கை தரம் எவ்வளவோ உயர்ந்து இருக்கிறது</span></span></p><p><span class=""><span style="color:#000099;">ஏதும் வியப்பாக இல்லை ராஜேந்திரா...நாம் இருந்த காலத்திலேயே இந்த பூங்கா அடர்ந்த காடுபோல இருக்கும், ஆனால் இன்று பூங்கா என்ற பெயரில் ஒரு சில மரங்களை தான் பார்க்க முடிகிறது.இந்த அணையின் நீர்மட்டம் ஒரு நாளும் குறைந்ததில்லை, இப்பொது தண்ணிர் இருபதே தெரிய <span class="">வில்லை.நாம் குதிரை படைகள்,காலால் படைகள் மற்றும் யானை படைகள் நடந்து செல்ல அமைத்த சாலைகள் அப்படியே இருக்கிறது.மக்களின் நடை உடை பாவனைகளில் இருகின்ற மாற்றம் அடிப்படை கட்டமைப்பு வசதிகளில் இல்லை</span></span></span></p><p><span class=""><span style="color:#000099;"><span class=""></span></span></span></p><p><span class=""><span style="color:#33cc00;">நானும் கவனித்தேன் அப்பா, ஆனால் உங்களுக்கு நம் <span class="">மண்ணை குறை</span> பற்றி கூறினால் பிடிகாது எனவே தான் அவைகளை பற்றி பேச வில்லை </span></span></p><p><span class=""><span style="color:#330099;">ராஜேந்திரா நானும் நீயும் போன பிறகு நம் தாய் மண்ணை தமிழனை விட அயல் <span class="">நாட்டினரே</span> அதிகமாக ஆட்சி புரிந்துள்ளனர்</span></span></p><p><span style="color:#33cc00;"><span class="">அதன் பின் மன்னர் ஆட்சி முடிவுற்று மக்கள் ஆட்சி வந்ததாக கேள்வி</span></span></p><p><span class=""><span style="color:#330099;">ஆம், இன்று நடப்பது மக்கள் ஆட்சி தான்.சேர, சோழ, பாண்டியர், சாளுக்கியர், கலிங்கர்,கங்கபாடி,நோலம்பவடி மற்றும் எல்லோரும் சேர்ந்து இந்தியா என்ற நாட்டின் கீழ் இருக்கிறார்கள்</span></span></p><p><span class=""><span style="color:#33cc00;">ஒற்றுமையை இருகிறார்களா?</span></span></p><p><span class=""><span style="color:#000099;">இனம்,மொழி,மதம்,நீர் மற்றும் நிலம் இவைகளை தவிர </span></span></p><p><span class=""><span style="color:#33cc00;">ஒற்றுமையில் அங்கம் வகிக்க வேண்டியவைகளே இவைகள் தானே...!!!</span></span></p><p><span class=""><span style="color:#333399;"><span class="">மகனே,</span> அணையின் நீர்மட்டம் பற்றி சொன்னேன் அல்லவா, அதற்கு காரணம் இங்கு நடக்கும் இரு மாநில அரசுகளின் உரிமை பிரச்சனை தான் </span></span></p><p><span style="color:#33cc00;">அப்பா.. நீங்கள் ஆட்சி செய்யும் போதும் கூட இந்த காவிரி நதிக்காக சாளுக்கியர்கள் மீது படை எடுத்து அவர்கள் கொட்டத்தை அடக்கினோம்.அதற்கு சான்றாக நந்தி மலையில் இன்றும் நாம் நிர்மாணித்த கோவில்கள் மற்றும் சிலைகள் உள்ளன. (Nandi ஹில்ல்ஸ் பெங்களூரில் இருந்து 50 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது) </span></p><p><span style="color:#000099;">ம்ம்ம்.. அது பழைய கதை அப்போது அவர்கள் எதிரிகள், இப்போதோ ஒரு எல்லோரும் தாயின் பிள்ளைகள்</span></p><p><span style="color:#33cc00;">அப்படியானால் அவர்கள் சகோதர்கள், சகோதர பாசத்திற்கு முன்னுதாரணமாக தாங்கள் செய்த தியாகத்தை யாரும் எண்ணி பார்க்கவில்லையா?(தனக்கு கொடுத்த அரியணையை தன் பெரியப்பா மகன் உத்தம சோழனுக்கு விட்டு கொடுத்து.மேலும் விவரங்களுக்கு கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன் படித்து தெரிந்து கொள்ளளவும்) சகோதர்களுக்குள் ஏன் இந்த பிரச்னை?</span></p><p><span style="color:#000099;">சகோதர்களாக தங்களை வெளி காட்டி கொண்டாலும் உண்மைகள் அவர்கள் சகோதரர்களா என்பது யாருக்கு தெரியும்.இதை இவர்களால் மட்டும் மல்ல இவர்களின் தாயினால் கூட தீர்க்க முடிய <span class="">வில்லை.இவர்களின் பிரச்சனைகளை வருண பகவானும் என்னை சிறு வயதில் காப்பாற்றிய இந்த காவேரி தாயும் தான் தற்காலிகமாக தீர்த்து வைக்கிறார்கள்.</span></span></p><p><span style="color:#33cc00;">சகோதர்களுக்குள் விட்டு கொடுக்கும் மனப்பான்மையும் சகிப்பு தன்மையும் இல்லாத வரையில் இப் பிரச்சனைக்கு ஒரு முடிவே கிடையாது.</span></p><p><span class=""><span style="color:#3333ff;">சரியாக சொன்னாய் ராஜேந்திரா.அப்படி இல்லாத பட்சத்தில் நாம் இன்னும் 1000 ஆண்டுகள் கழித்து வந்தாலும் இந்த பிரச்சனை இருக்கும்</span></span></p><p><span class=""><span style="color:#33cc00;">அப்பா இதை பற்றி இன்னும் பேசினால் ராஜா ராஜனும் ராஜேந்திரனும் எங்களை குறை சொல்லி விட்டார்கள் என்று "வாட்லாறு நாகராஜ்" மற்றும் கன்னட அமைப்புகள் அங்கு இல்ல நாம் தமிழக மக்களுக்கு தொல்லை தரலாம் வாருங்கள் நாம் நீங்கள் கட்டிய தஞ்சை கோவிலுக்கு போவோம் </span></span></p><p><span class=""><span class=""></span></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-8544931295386235598?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>நசரேயன்http://www.blogger.com/profile/04763787067876903214noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-70665752565297259882008-08-20T11:45:00.000-07:002008-08-20T11:47:24.292-07:00<span style="color:#6633ff;">அன்புள்ள தமிழ்வாணனுக்கு,<br /><br /><br />கல்லுரியின் இறுதி நாளில் நிற்கும் நாம் இந்த முன்று வருடங்கள் உதட்டில் இருந்து ஆயிரம் வார்த்தைகள் பேசிஇருக்கலாம், ஆனால் நாம் உள்ளம் பேசிய வார்த்தைகளை விரிவாக எழுத முன்று யுகங்கள் போதாது என்பதை நான் அறிவேன்.<br /><br />எதற்கும் பிந்துகிற நான் இந்த மடல் விசயத்தில் முந்த வேண்டும் என்பதகாகவும், என் உள்ளத்தில் மொட்டாய் மூடியிர்ந்த உணர்ச்சி வெள்ளம் மலராய் மலர்ந்து விட்டது என்பதை வெளிபடுத்தவும் இந்த நல்ல வாய்ப்பை பயன் படுத்த விரும்பினேன்.<br /><br />நாம் உலகிற்கு நட்புரிமை பாராட்டினாலும் நாம் உள்ளத்தின் உரிமையை நாமே அறிவோம். சில சமயம் அந்த அகத்தின் உணர்வை தெரிந்து கொண்ட நம் நண்பர்கள் உன்னையும் என்னையும் இணைத்து பேசும் போதும் அதை நான் ரசித்ததை விட இந்த உலகத்திலே மேலான காரியம் ஒன்றும் இல்லை.<br /><br />இந்த கல் நெஞ்சில் கள்வனாய் நுழைந்து காதல் என்னும் மந்திரம் ஓதி கலை கரைத்து பால் ஆகினாய். கடுகு போல நுழைந்த நீ கடல் போல் விஸ்வருபம் ஆனாய்.<br /><br />நீ எனக்குள் இருக்கும் ஆனந்தத்தில் என்மனமும் பஞ்சு போல மிதந்து வானம் சென்று அங்கு உள்ள நச்த்திரங்களை அழைத்து வந்து மனதிற்குள் பறக்க விட்டது.<br /><br />காதல் ஒரு கானல் நீர் என்று பலமுறை பெரியவர்கள் குறும் போது இது அவர்களின் இயலாமை என் நினைத்த நான் அதை மறு பரிசிலனை செய்யும் போது நான் அறிந்த உண்மையை உங்களுக்கும் உணர்த்த வேண்டும்..<br /><br />கானல் நீர் அழகானது அதை பார்த்து ரசிக்கலாம், ஆனால் அதை பருகி நாம் தாகம் தீர்க்க முடியாது என்பதை மறுக்க முடியாது.அதை போல் இந்த கல்லுரி காதல் நம் வாழ்கை தாகத்தை தீர்க்க முடியாது என்பதை உணர வேண்டிய நேரம் வந்து விட்டது.<br /><br />கல்லூரி காதலை நடமுறைக்கு ஒப்பிட்டால் அது எட்டு சுரக்காய் போன்றது அது கறிக்கு உதவாததை போல இந்த காதலும் வாழ்கைக்கு உதவாது என்பதையும் புரிந்து கொண்டேன்.<br /><br />கல்லூரியில் பயிலும் பொது காதல் செய்வதை பெருமையாக நினைக்கும் இளைஞர்களுக்கு நாமும் விதி விலக்குஅல்ல. அதுவே நாம் தலை விதியும் அல்ல என்பது உண்மை.காதல் ஒரு அத்தியாயம் வாழ்கையில் என்பது எனக்கு தெரிந்து விட்டது<br /><br /><br />வாழ்கையின் உண்மையை வெளிச்சம் இட்டு காட்டியது எனக்கு கிடைக்க போகும் எதிர்கால மண வாழ்க்கை. அதுவே இது நாள்வரையில் உண்மை என நம்பி கனவுலகில் சந்சரித்து இருப்பதை அடி கோடிட்டு காட்டியது.ஆம் ... எனக்கு திருமணம் நிச்சைக்க பட்டு விட்டது அமெரிக்க மணமகன் என் கணவன் ஆக போகிறார், திருமணம் முடிந்து அவருடம் அமெரிக்க செல்ல இருக்கிறேன்.<br /><br /><br />இந்த மடலின் ஆரம்பத்திலே தங்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும் விசயங்களை கூறிய நான் இந்த உண்மையும் சொல்லவேண்டிய கட்டாயம், இது உங்களுக்கு கசப்பை தரும் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.<br /><br /><br /><br /><br /><br />நாம் காதல் அத்தியாத்தின் முடிவில் எனக்கு ஒரு நல் வாழ்வு ஆரம்பமாகிறது.இதே ஆரம்பம் வரைவில் நீங்களும் அடைய வேண்டும் என மனமார வாழ்த்துகிறேன்.<br /><br /><br />அன்புடன்,<br /><br />தாமரை செல்வி. </span><br /><br /><br />முக்கிய குறிப்பு: பின் புறத்தில்....தயவு செய்து வாசிக்கவும்.<br /><br /><br /><span style="color:#ff6600;">பின் புறத்தில்: இந்த மடல் முலம் என் மனதை திரையிட்டு கட்டியதால், என் வரிகளால் என் எதிர் கால வாழ்க்கைக்கு எந்த வித பாதிப்பும் வரகூடாது என்பதற்க்காக, இதை படித்து உணர்ச்சி வசப்பட்டு கண்ணீர் சிந்தி அதிலே ஒரு செட்டு இந்த மடலின் விழுந்தாலும் இதில் உள்ள அத்தனை எழுத்துகள் அழிந்து விடும்.<br /><br />ம்ம்... நீங்கள் மிகவும் அழுதகாரர் என்பது எனக்கு தெரியும்,உங்களிடம் மருந்திற்கு கூட கண்ணீர் இல்லை என்பதும் எனக்கு தெரியும். நீங்களும் நானும் பகிர்ந்து கொள்ள இது பரஸ்பர கடிதம் அல்ல, வெண் பாஸ்பரஸ் தடவ பட்ட கடிதம், இதை முடிக்கு முன்...</span><br /><br /><br /><span style="color:#33cc00;">(கடிதம் முழுவதும் எரிந்து சாம்பலானது, அது எரியும் பொது தமிழ் வாணன் கையும் சுட்டது. சாம்பலானது கடிதம் மட்டுமல்ல அவன் இதய கோட்டையும் தான். சுட்டது அவன் கைமட்டு மில்லாமல் அவன் மனதும் தான்.)</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-7066575256529725988?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>நசரேயன்http://www.blogger.com/profile/04763787067876903214noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-5819670718068602622008-08-19T12:15:00.000-07:002008-08-19T14:43:20.634-07:00<span style="color:#3333ff;">கதை எழுத வேண்டும் நீண்ட நாள் ஆவல். அந்த முயற்சியின் பலன் தன் இந்த சிறுகதை. இது கதையா இல்லை நேரத்தை விரயம் செய்யயப்பட்ட கிறுக்கலா என்பது வாசிபவர்களுகே வெளிசம். முன்னுரையை கடந்து நேராக கதைக்குள் செல்வோம்.<br /><span class=""></span><br /><span class="">அந்த</span> மார்கழி மாதத்திலே நாம் கதையின் நாயகன் எனபடுகிற ராம் பேருந்து நிலையத்திலே தான் அலுவலகம் செல்லும் பேருந்துக்காக காத்து நின்றான். அவன் செல்ல வேண்டிய பேருந்து வந்தது, அதில் வழக்கம்போல கட்டுகடங்கா கூட்டம், ஆனால் எப்படியும் இவன் போகவேண்டும். கூட்டதிலெ முண்டி அடித்து அவனுக்கு இடம் கிடைத்தது படியில், அது ஒன்றும் புதிது இல்லை அவனுக்கு கல்லுரி நாள்களில் நிறைய அனுபவம். பேருந்து கிளம்பியதும் அவன் முகத்தில் சில்லென்று பனிகாற்று வீச, அவன் முகத்தை பேருந்துக்கு உள்பக்கமாக திருப்பினான். </span><br /><span style="color:#3333ff;"></span><br /><span style="color:#3333ff;"><span class="">பேருந்து</span> உள்ளே இருப்பவர்களை ஒரு நோட்டம் விட்டான், ஒரு இடம் வந்தும் அவன் கண் அசைய மறுத்து. அதற்கு இடையூரால நடத்துனர் குரல் "யார் எல்லாம் டிக்கெட் எடுக்கலை, சீக்கிரம் எடுங்க" என்றார். அவர்க்கு வேகமாக சில்லறை கொடுத்து விட்டு. மீண்டும் தன் பார்வை சென்ற பழைய இடத்திற்கு சென்றான்.அங்கு ஒரு நல்ல அழகு உள்ள பெண் நின்று கொண்டு இருந்தாள்.அவள் அழகை வர்ணித்து கதையின் போக்கை மாற்ற கதை ஆசிரியருக்கு விருப்பம் இல்லாததால் நீங்கள்(யாராவது வாசித்தல்) யூகித்து கொள்ளுங்கள். அவள் நின்ற இடத்தின் அருகில் சுழன்ற ராம்மின் கண்கள், அவளை சுற்ற ஆரமித்தது, நொடியில் அவளை கண்கள் முலம் மனதிகுள் பதித்தான். </span><br /><span style="color:#3333ff;"><br /><span class="">மீண்டும்</span> அவள் நோக்க ஆரம்பித்தான், இம்முறை அவள் முகத்தை, பார்த்த அவனுக்கு ஆச்சர்யம் அவளும் இவனையே பார்ப்பது போன்று, சுற்றும் முற்றும் பார்த்தான் யாரும் அவளை பார்பதாக தெரியவில்லை, அதை உறுதி படுத்தி கொண்டு மீண்டும் அவளை நோக்கினான், அவள் பார்வை அவனை விட்டு அகன்றதாக தெரியவில்லை. அந்த நிகழ்வை ஒரு உலக அதிசயமாகவே எண்ணினான்.ஏனெனில் கல்லுரி நாள்களில் எவளவோ கடுமையாக முயற்சி செய்தும் பலன் இல்லாமல் போனதால் பெண்களிடமே ஒரு வெறுப்பு இருந்தது. அந்த வெறுப்பு எல்லாம் மறைந்து விருப்பாய் அவளை பார்த்தான், அவளும் இவனையே பார்க்கிறாள் என்று மீண்டும் உறுதி படுத்திகொண்டான் </span><br /><span style="color:#3333ff;"><br /><span class="">பார்வையிலே</span> நேரம் கடத்தாமல் அவளை நோக்கி புனைகை பூவை உதிர்த்தான். அவளும் மறுமொழியாக புனகையை பதிலாய் தந்தாள். இந்த ரம்யமான சுழலுக்கு இடையுரலாக ராம் இறங்கும் இடம் வந்தது. வேறு ஒரு நாளாக இருந்தால் அவளுடனே கூட போய் இருப்பான், அலுவலகத்தில் முக்கிய வேலை இருப்பதால் வேண்ட வெறுப்பாக பேருந்தில் இருந்து இறங்கினான். இறங்குவதக்கு முன் அவள் இவனை நோக்கி கண்களால் விடை பெற்றாள். அன்று பகல் முழுவதும் அவன் நனைவுகள் அவளை சுற்றியே வந்தது.</span><br /><span style="color:#3333ff;"><span class=""></span><br /><span class="">இன்று</span> நடத்த சம்பவம் அவனுக்கு ஜோசியத்தின் மீது ஒரு அபார நம்பிக்கை வந்தது, ஏனெனில் ஜோசியதிலே அவனுக்கு காதல் கல்யாணமே நடக்கும் என்றும் அது நிச்சயம் நடக்கும் என்று ஜோசியகர்கள் சொல்லும் பொது அதை நம்பவில்லை இப்போது அதை நம்பினான். அதை பரிச்சை பண்ணவே தனக்கு திருமணம் செயவேண்டும் என்று ராம் அம்மா சொல்லும்போது இதை மனதில் வைத்துக்கொண்டு நாள்களை கடத்தினான்.<br /><span class=""></span><br /><span class="">அவன்</span> எதிர் பார்த்த அந்த தருணம் இவ்வளவு சீக்கிரம் நடந்ததால் அவனுக்கு வானளாவிய மகிழ்ச்சி, அன்று பகலும் இரவும் ஆமை போல செல்வதாய் உணர்ந்தான். அடுத்த நாள் எப்போது வரும் என்று நொடிகளை எண்ணிக்கொண்டு இருந்தான். பொழுதை கழித்தான், இரவும் கடந்தது அதி காலையிலே எழுந்து குளித்து நேற்று வாங்கிய புது உடைகளை மாட்டி கொண்டு பேருந்து நிறுத்தத்திற்கு சென்றான் இன்று அவளுடன் எப்படியாவது பேசிவிட வேண்டும் என்ற தீர்மானம் எடுத்தவனாய் காத்து இருந்தான்.<br /><span class=""></span><br /><span class="">பேருந்தும்</span> வந்தது அதிகம் கூட்டம் இல்லை ஏறிய உடனே அவன் கண்கள் அவளை தேடின அவளும் அகப்பட்டாள், ஆனால் அவள் இவனை பார்த்தும் அவள் முகத்தில் எந்த அசைவையும் காணமுடியவில்லை. மாறாக மிகவும் சோகமாக காணப்பட்டாள்.எதிர் பார்க்காத இந்த ஏமாற்டத்தை அவனால் தாங்கி கொள்ள முடியவில்லை. அவள் வேறு எங்கோ பார்த்துக்கொண்டு இருந்தாள். பேருந்து கிளம்பு முன் வேறு சிலர் ஏறினார்கள். </span><br /></span><span style="color:#3333ff;"><br />"என்ன கொடுமை சார்" என மனசுக்குள்ள நினைத்தாலும்,மறுபடியும் ஒரு கல் எறிவோம் என்று அவளை பார்த்தால் இம்முறை அவனுக்கு கை மேல் கனியே கிடைத்தது.அவள் இவனை சந்தோசமாக பார்த்து குறுநகை புரிந்தாள். அவன் வேதனை பகலவனை கண்ட பனி போல மறைந்து மலர்ந்த செந்தாமரை முகத்தை போல் ஆனது. </span><br /><span style="color:#3333ff;"><br /><span class="">அவளை</span> பார்த்து அவனும் சிரித்தான். யாரோ உறவுகாரகள் இருந்திருப்பார்கள் அதனால் தான் அவளிடம் தன்னிடம் அப்படி நடந்து கொண்டதாக எண்ணினான். அதை புரிந்து கொள்ளாமல் அவளை தவறை நினைததற்காய் அவளின் பேசும் போது மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என எண்ணினான்.<br /><br /><span class="">இவ்வாறாக</span> ராம் யோசித்து கொண்டு இருக்கையில் அவன் எதிர் பாரவகையிலாக அடுத்து வந்த பேருந்து நிறுத்ததிலே அவள் இறங்கினாள். முன் அறிவிப்பு இன்றி நடந்த காரியத்தில் செய்வது அறியாமல் ஒரு கணம் யோசித்தான் பின் சுதாரித்து கொண்டு அவனும் இறங்கினான் அவனுடன் அந்த நிறுத்தத்தில் இறங்க வேண்டியவர்களும் இறங்கினார்கள். இறங்கியதும் அவள் போகும் திசையிலே நடந்து சென்றான். அவளிடம் எப்படியாவது பேசிவிட வேண்டும் என்று ஆவலை வேகமாக நடந்து பின் தொடர்ந்தான். அவளுக்கு கூப்பிட்டால் கேட்கும் தொலைவில் நின்று அவன் "ஹலோ கொஞ்சம் நில்லுங்கள்" என்றான். அவள் அவனை திரும்பி பார்த்து விட்டு மீண்டும் நடக்க ஆரமித்தாள். </span><br /></span><span style="color:#3333ff;"><br /><span class="">அவனும்</span> விடவில்லை தொடர்ந்து சென்றான். மீண்டும் ஒரு முறை ஹலோ என்று சொல்ல வாய் எடுத்தான். இவன் "ஹலோ" என்று ஒரு குரல் தன் பின்புறம் இருந்து வருவதை கேட்டான். ராம் திரும்பி என்ன என்று கேட்பதற்குள் அவனை கூப்பிட்ட குரலுக்கு சொந்தக்காரன் ராம் முகத்தில் ஒரு குத்து விட்டான். குத்து விழுந்த வேகத்தில் அவன் மூர்ச்சை அடைந்தான்.<br /><span class="">மூர்ச்சை</span> தெளிந்து பார்கையில் அவன் ஒரு மருத்துவமையில் இருப்பதாய் உணர்ந்தான்.தனக்கு என்ன நடந்தது என்பதை நினைத்து பார்க்க அவனால் முடியவில்லை. காதல் கதைக்கு எப்போதும் வில்லனின் ஆரம்பம் குறைத்த பச்சம் ஒரு கனவு டூயட் பாட்டு முடிஞ்சவுடனே தானே வரும். ஆனால் எனக்கு இன்னும் காதலே ஆரமிக்கலை அதுக்குள்ளே வில்லனா? என நினைத்து கொண்டு எழுந்திரிக்க முயன்றான்.<br /><br /></span><span style="color:#3333ff;"><span class=""></span></span><span style="color:#3333ff;"><span class="">அதற்குள்</span> "என்னை மனிக்கவும்" என்ற குரலை கேட்டு தன் பார்வையை திருப்பினான்.அவனை பார்த்தும் அவனால் நம்பமுடிய வில்லை அவன் வேறு யாருமல்ல. ராம் மருத்துவமனை வர காரணமாக இருந்தவன். அவன் பின்னால் ஒரு பெண் நின்று கொண்டு இருந்தாள். அவள் யாருமல்ல ராமின் காதலி என்று நினைத்து கொன்று இருக்கும் அந்த பைங்கிளி. அவர்கள் இருவரையும் ஒன்றாக பார்த்து அவன் குழப்பம் மேலும் அதிகமானது.<br /></span><br /><span style="color:#3333ff;"><span class="">ராமின்</span> எண்ணத்திற்கு இடையுரலாக அவன் இடை மறித்தான் "என் பெயர் சுந்தர், நடந்த சம்பபதிற்காக நான் மிகவும் வருத்தபடுகிறேன். தயவு செய்து மனதில் ஒன்றும் வைத்து கொள்ளவேண்டாம்". அவன் சொல்லி முடித்தவுடனே அவள் ராமிடம் "இப்ப உங்க உடம்பு எப்படி இருக்கு" என்றாள். அவள் குரலை கேட்டு ஆகா என்ன ஒரு அருமையான தெய்விக குரல் என்று நினைத்தான்.</span><br /><span style="color:#3333ff;"></span><br /><span style="color:#3333ff;">அவள் தொடர்ந்து பேசினாள். " என் பெயர் பல்லவி, நான் உங்களுக்கு எப்படி நன்றி சொல்லுறதுன்னு தெரியலை. உங்களால நான் இன்றைக்கு புது வாழ்வு பெற்றேன்" </span><br /><span style="color:#3333ff;"><br /><span class="">இந்த</span> வார்த்தைகளை கேட்டவுடனே ராம் மனம் ஒரு புள்ளி மானை போல துள்ளி குதித்தது என்று சொன்னால் அது உண்மை. இவள் என் மீது வைத்திருக்கும் காதலுக்கு என்ன மரியாதை, இப்படி ஒரு பெண்ணை அடைய நான் கொடுத்து வைத்து இருக்க வேண்டும் என எண்ணினான்.<br /><br /><span class="">இப்போது</span> சுந்தர் இடைமறித்து " ஆமாங்க நானும் உங்களுக்கு நன்றி சொல்லணும் நீங்க இல்லேன்னா நாங்க ரெண்டு பெரும் சேரமுடியாமல் போய் இருக்கும்". இதை கேட்ட ராம் சுந்தரை உற்று பார்த்தான், அவன் பேசியதின் அர்த்தம் தெரிந்து தான் பேசுகிறானா என்று நினைத்தான்.<br /><br /><span class="">மீண்டும்</span> பல்லவி தன் பல்லவியை தொடர்ந்தாள், " ஆமா இவர் சொல்லுறது உண்மை, நானும் இவரும் காதலர்கள்,எங்களுக்குள் ஒரு சின்ன மனஸ்தாபம், அதை சரி செய்ய பலமுறை முயன்றேன் ஆனால் என்னால் முடியவில்லை. உங்களை பேருந்து சந்திப்பிலே பார்த்தவுடனே எனக்கு இந்த யோசனை வந்தது. அதின் பலனாக எனக்கு நான் தொலைத்து திருப்ப கிடைத்தது. என்னை மனிசுடுங்க அண்ணா".அதன் பின் அவள் பேசிய ஏதும் அவன் காதில் விழவில்லை.<br /><br />"ஐயோ யாராவது என்னை காப்பாற்றுங்கள், இங்கு என்ன நடக்கிறது,நான் இருப்பது கனவு உலகிலையா இல்லை நினவு உலகிலா ஏன் எல்லோரும் உண்மைக்கு புறம்பாக பேசுகிறார்கள்" என்று சப்தமிட்டான். </span><br /></span><span style="color:#3333ff;"><br /><span class="">அப்போது</span> அந்த வழியாக வந்த மருத்துவர் அவனிடம் வந்து "ராம் நீங்க வீட்டுக்கு போகலாம், நீங்கள் பரிபுரணமாய் இருகிறார்கள், நான் தரும் மாத்திரைகளை ஒரு வாரம் சாபிடுங்கள்" என்றதும் தன்னை சுற்றிலும் பார்த்தான், மருத்துவர் தவிர யாரும் அங்கு இல்லை, அவன் <span class="">மருத்துவரிடம் எல்லா </span>விவரங்களையும் கேட்டறிந்தான்.அவனுக்கு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எல்லாம் புரிய வந்தது.<br /><span class=""></span><br /><span class="">ஆனால்</span> ஓன்று மட்டும் நிச்சயம்மாக தெரிந்தது அவன் கனவு காணவில்லை என்று, மருத்துவமனையை விட்டு ஒரு தெளிந்த சிந்தையுடன் ராம் வெளியே வந்தான். நினைவுகளை பினோக்கினான், பல்லவி கூறியதை கேட்டு அதிக உணர்ச்சி வசத்தால் தான் மீண்டும் நினவு இழந்துருக்க வேண்டும். அவர்கள் சிறிது நேரம் கழித்து சென்று இருக்க வேண்டும்.<br /><span class=""></span><br /><span class="">இன்று</span> காலையில் தன்னை பார்த்து அவள் எந்த சலானம் இல்லாமல் இருந்ததற்கும் இப்பொது விடை கிடைத்தது, பல்லவி சுந்தரை எதிர் பார்த்து காத்து இருந்திருப்பாள், அவன் வராததால் அவள் சோகமாக இருந்திருப்பாள். சுந்தர் பேருந்திலே அடுத்த நிறுத்ததிலே ஏறி இருப்பான். அவன் ஏறியதும் அவள் தன் காதல் சோதனையை தொடர்ந்து இருப்பாள்.<br /><span class=""></span><br /><span class="">முதலில்</span> அம்மாவிடம் சொல்ல வேண்டும் தனக்கு ஒரு நல்ல பெண் பாருங்கள் என்று மனதில் நினைத்தான். அது மட்டுமில்லாமல் இந்த கதையில் தன்னை கதைநாயகனாக சித்தரித்த கதை ஆசிரியரை தன் மனதிற்குள் வசை பாடிகொண்டே சென்றான்.</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-581967071806860262?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>நசரேயன்http://www.blogger.com/profile/04763787067876903214noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-37316887057300939572008-06-17T21:44:00.000-07:002008-06-17T21:55:09.366-07:00முன்பு கல்லூரி நண்பர்கள் குழுமத்தில் இட்ட மின்னஞ்சல் கீழே தருகிறேன்.<br /><br />வெண்பா இலக்கணம் எளிதான ஒன்று. நீ சொன்ன 'rhythamic' அந்த இலக்கணத்தின் படி எழுதுனா தன்னால வந்துரும், பெரும்பாலும். அதை செப்பலோசைன்னு சொல்றாங்க.<br /><br />இப்ப முதல் பாடமா ஒரு செய்யுளின் அடிப்படையை பாக்கலாம். அசை என்னும் உறுப்புதான் அந்த அடிப்படை. (எங்கயாவது தப்பு விட்டுருந்தேன்னா, தெரிஞ்சவங்க குட்டுங்க)<br /><br />இரண்டு அசைகள் உண்டு. நேரசை, நிரையசை.<br />தனிக்குறில், தனி நெடில் நேரசை எனப்படும். அடுத்தடுத்து வரும் குறில், குறில் தொடர்ந்த நெடில் நிரையசை. புள்ளி வைத்த எழுத்துக்களுக்கு அசை மதிப்பு கிடையாது.<br /><br />இப்ப சில காட்டுகளைப் பாக்கலாம்.<br />நேர், பார், ஏ, நீ - நேரசை - தனிநெடில், புள்ளியைத் தவிர்க்கலாம்.<br />குறில், அவர், இடு, அணல் - நிரையசை - குறில் தொடர்ந்து வருகிறது<br />நிரை, இசை, (கூ)வுமே - நிரையசை - குறில் தொடர்ந்த நெடில் (ஐகாரக்குறுக்கம்? எடுத்துக் காட்டுறதுக்குள்ள கண்ணைக் கட்டுது ;-)<br /><br />அசைகள் தனித்தோ, சேர்ந்தோ வந்தால் சீர் எனப்படும். பெரும்பாலும் ஒரு சொல்லை ஒரு சீராகக் கொள்ளலாம்.<br /><br />சுங்கம் தவிர்க்கவா சுட்டினேன்? இந்தத் தொடரில் மூன்று சீர்கள் உள்ளன. அவற்றை கீழ்வருமாறு அசை பிரிக்கலாம்.<br /><br />சுங்/கம் தவிர்க்/கவா சுட்/டினேன்?<br />நேர்/நேர் நிரை/நிரை நேர்/நிரை<br /><br />இந்த சீர்களை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள இன்னொரு உத்தி உண்டு.<br />நேர்நேர் - தேமா (தே/மா)<br />நேர்நிரை - கூவிளம்(கூ/விளம்)<br />நிரைநேர் - புளிமா(புளி/மா)<br />நிரைநிரை - கருவிளம்(கரு/விளம்)<br />நேர்நேர்நேர் - தேமாங்காய்(தே/மாங்/காய்)<br />நிரைநேர்நேர் - புளிமாங்காய்(புளி/மாங்/காய்)<br />நிரைநிரைநேர் - கருவிளங்காய்(கரு/விளங்/காய்)<br />நிரைநேர்நேர் - கூவிளங்காய்(கூ/விளங்/காய்)<br /><br />குறிப்பு - வெண்பாவில் கனிச் சீர் (தேமாங்கனி முதலியவை) மற்றும் நாலசைச் சீர்கள் வராது. எனவே தவிர்த்திருக்கிறேன்.<br /><br />தேமாவும், புளிமாவும் பொருளற்ற குறிச்சொற்கள். ஒரு சீரை அடையாளம் காண உதவும், அவ்வளவே. எப்படி அடையாளம் காட்டுகிறது?<br /><br />தேமாவைப் பிரித்தால் தே/மா, நேர் நேர் - அவ்வளவு தான். அதுபோலவே மற்ற சீர்ப் பெயர்களும். முழுப்பாடலையும் கீழே இவ்வாறு அசை/சீர் பிரித்திருக்கிறேன், சரி பாருங்கள்.<br /><br />சுங்/கம் தவிர்க்/கவா சுட்/டினேன்? அன்/பர்/கள்<br />நேர்நேர் நிரைநிரை நேர்நிரை நேர்நேர்நேர்<br />தேமா கருவிளம் கூவிளம் தேமாங்காய்<br /><br />சங்/கம் கவ/னிக்/கத் தான்/தந்/தேன் - வெண்/பா<br />நேர்நேர் நிரைநேர்நேர் நேர்நேர்நேர் நேர்நேர்<br />தேமா புளிமாங்காய் தேமாங்காய் தேமா<br /><br />விளை/யா/டி ஒன்/றிட/வே, நண்/பா/வுன் அஞ்/சல்<br />நிரைநேர்நேர் நேர்நிரைநேர் நேர்நேர்நேர் நேர்நேர்<br />புளிமாங்காய் கூவிளங்காய் தேமாங்காய் தேமா<br /><br />விதை/யா/கக் கொண்/டேன் நான்.<br />நிரைநேர்நேர் நேர்நேர் நேர்<br /><br />இப்ப அசை பிரிச்சாச்சா? இனி வெண்பா வாய்ப்பாடு பாத்தோம்னா எளிதா இருக்கும்.<br /><br />மா முன் நிரை - மாவில் முடியும் சீருக்கு அடுத்து வரும் சீர் நிரையசையில் தொடங்க வேண்டும்.<br /><br />தேமா, புளிமாவைத் தொடர்ந்து வரும் சீர் நிரையசையில் தொடங்க வேண்டும்.<br /><br />விளம் முன் நேர் - விளத்தில் முடியம் சீருக்கு அடுத்து வரும் சீர் நேரசையில் தொடங்க வேண்டும்.<br /><br />கருவிளம், கூவிளத்தை தொடரும் சீர் நேரசையில் தொடங்க வேண்டும்.<br /><br />காய் முன் நேர் - காய்ச்சீருக்கு அடுத்த சீர் நேரசையில் தொடங்க வேண்டும்.<br />தேமாங்காய், புளிமாங்காய், கருவிளங்காய், கூவிளங்காய் சீர்களைத் தொடரும் சீர்<br /><br />இதுதான் அந்த வாய்ப்பாடு. இப்படி எளிதாக நினைவில் வைக்கத்தான் தேமா, புளிமான்னு குறிச்சொற்கள்.<br /><br />இந்த வாய்ப்பாடு பொருந்தும் படி நான்கு சீர் கொண்ட மூன்றடிகளும், நாலாவது அடியில் மூன்று சீரும் அமைய எழுதினால் வெண்பா எழும்.<br /><br />ஈற்றடி, ஈற்றுச்ச்சீருக்கு தனி வாய்ப்பாடு உண்டு. (இறுதி அடி, இறுதிச் சொல்)<br />ஒரசையில் முடிய வேண்டும்.<br /><br />கீழ்க்கண்ட அசைகளில் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும்.<br />நேரசை - நாள், நான், தேன், தா, நீ<br />நிரையசை - மலர், அவன், அது<br />நேர்பு - காசு, அன்பு, பண்பு, (உகரம் தொடர்ந்து வரும் நேரசை)<br />நிரைபு - பிறப்பு, உறுப்பு, தவிப்பு, தொடர்பு, உவந்து, அறிவு (உகரம் தொடர்ந்து வரும் நிரையசை)<br /><br />அடிப்படை அவ்வளவுதான். இன்னும் சில நுண்குறிப்புகள் உண்டு.<br /><br />அடிதோறும் எதுகை, முற்சீர், மூன்றாம் சீரில் மோனை (முதல் எழுத்து ஒன்றுதல்) , இரண்டாம் அடி ஈற்றுச்சீர்(தனிச்சொல்) முதற் சீருக்கு எதுகையாக அமைதல் (மேற்கண்ட பாடலில் உள்ளது போல - நேரிசை வெண்பா)<br />நேரிசை வெண்பா (இரண்டாவது அடியில் தனிச்சொல் பெற்று வரும் மேலே உள்ள பாடல்), இன்னிசை வெண்பா பிரிவுகள் உண்டு.<br /><br />குறள் வெண்பா (இரண்டடி), சிந்தியல் வெண்பா (மூன்றடி), பஃறொடை வெண்பா (நான்கடிக்கும் அதிகமாக) வகைகள் உண்டு. ஆனால் அனைத்திற்கும் மேலே சொன்ன அடிப்படை பொருந்தும்.<br /><br />வெண்பாவில் பெரும்பாலும் தனிப் பாடல்கள் தாம் இயற்றப் பட்டுள்ளன. முழுவதும் வெண்பாவிலேயே பாடப் பட்ட காவியம் புகழேந்திப் புலவரின் நளவெண்பா. 'வெண்பாவிற்கோர் புகழேந்தி' என்றே அவரது பெயர்!<br /><br />என்பால் இயன்ற(து) எடுத்தே இயம்பினன்<br />வெண்பா எழுதவே ஆவலர் யார்உளர்<br />உன்பால் எழுந்திடும் ஐயம் இருந்திடில்<br />பண்பாய் அவையில் மொழி.<br /><br />* இதுதாங்க இன்னிசை வெண்பா! இரண்டாவது அடியில் தனிச்சொல் பெறாமல் எதுகை அமைந்து வருவது.<br /><br />* என்பால் இயன்ற தெடுத்தே இயம்பினன் - அப்படின்னு தான் இருக்கணும். படிக்க வசதியா இது மாதிரி அடைப்புக்குள் பிரிச்சு எழுதுவாங்க.<br /><br />நண்பர்களுக்கான குறிப்பை இடுகையாப் போட அச்சமாத்தான் இருக்கு. தவறுகளைத் திருத்திக் கொள்ளும் வாய்ப்பு என்பதால் துணிகிறேன்.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3731688705730093957?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-35236544828251836312008-05-08T07:29:00.000-07:002008-05-08T09:45:53.700-07:00அலைகளுக்கு ஏன் இந்த காதல் மோகம்<br />நில மகளை அணைக்க துடிக்கிறது<br />அவளும் ஒரு பெண் என்றும்<br />தான் தங்கி இருப்பது நிலமகள் மடி என்று அறியாமல்<br />அலைகளின் காதல் மோகம் தணிக்க<br />நில மகள் மடி சரிக்க<br />வந்ததோ சுனாமி<br />அழிந்ததோ இப்பூவுலகின் மக்களும் மாக்களும்<br />தணிந்தது நிலமகள் கோபம்<br />தணியவில்லை அலைகளின் காதல் மோகம்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3523654482825183631?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>நசரேயன்http://www.blogger.com/profile/04763787067876903214noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-31666255941575385692008-05-05T09:52:00.000-07:002008-06-28T18:38:06.099-07:00தென்றல் சுடுகிறதே அவள் என் மனதில் வைத்த நெருப்பால்..<br />மயான அமைதியில் அவள் புயலை எழுப்பி சுனாமியானது என் மனது..<br />என்னிலிருந்து அவளை பிரித்தால் பிரிவது அவள் மட்டும்மல்ல என் உயிரும்தான்..<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3166625594157538569?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>நசரேயன்http://www.blogger.com/profile/04763787067876903214noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-36210531880964241672008-05-02T20:42:00.000-07:002008-05-02T20:45:27.499-07:00கதிரவன் சிறகு விரித்தால் தாமரை மலரும்<br />சந்திரன் சிறகு விரித்தால் அல்லி மலரும்<br />மொட்டுக்கள் சிறகு விரித்தால் மலர்கள் மலரும்<br />மலர்கள் சிறகு விரித்தால் மணம் மலரும்<br />கன்னியின் கடை கண் பார்வை சிறகு விரித்தால் காதல் மலரும்<br />இதயம் சிறகு விரித்தால் மனித நேயம் மலரும்<br />மனித நேயம் சிறகு விரித்தால் ஒற்றுமை மலரும்<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3621053188096424167?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>நசரேயன்http://www.blogger.com/profile/04763787067876903214noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-88787094853886544542008-04-14T10:36:00.000-07:002010-10-15T07:53:34.535-07:00உலகப்பொதுமறை என்று போற்றப்படும் நம் திருக்குறளில் ஒரு சில குறள்களில் உள்ள அனைத்து அசைகளிலும்(சொல்) உதடு ஒட்டி வரும். அத்தகைய சிறப்பமைந்த குறள்கள் இதோ...<br /><br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">2 வான்சிறப்பு</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">துப்பாய தூஉம் மழை. 12 </span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">6 வாழ்க்கைத் துணை நலம்</span></strong><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">மங்கலம் என்ப மனைமாட்சி மற்றதன்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">நன்கலம் நன்மக்கட் பேறு. 60</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>24 புகழ்</strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">உரைப்பார் உரைப்பவை எல்லாம் இரப்பார்க்குஒன்று</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ஈவார்மேல் நிற்கும் புகழ். 232 </span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">35 துறவு</span></strong><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">இயல்பாகும் நோன்பிற்கொன் றின்மை உடைமை</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">மயலாகும் மற்றும் பெயர்த்து. 344</span><br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">50 இடனறிதல்</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">முரண்சேர்ந்த மொய்ம்பி னவர்க்கும் அரண்சேர்ந்தாம்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">ஆக்கம் பலவுந் தரும். 492</span><br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">61 மடியின்மை</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">மடிமடிக் கொண்டொழுகும் பேதை பிறந்த</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">குடிமடியும் தன்னினும் முந்து. 603</span><br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">64 அமைச்சு</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">கருவியும் காலமும் செய்கையும் செய்யும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">அருவினையும் மாண்டது அமைச்சு. 631</span><br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">69 தூது</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">தூய்மை துணைமை துணிவுடைமை இம்மூன்றின்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">வாய்மை வழியுரைப்பான் பண்பு. 688</span><br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">92 வரைவின் மகளிர்</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">இருமனப் பெண்டிரும் கள்ளும் கவறும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">திருநீக்கப் பட்டார் தொடர்பு. 920</span><br /><br /><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">123 பொழுது கண்டு இரங்கல்</span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">பதிமருண்டு பைதல் உழக்கும் மதிமருண்டு</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">மாலை படர்தரும் போழ்து. 1229</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>133 ஊடல் உவகை</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">புல்லி விடாப் புலவியுள் தோன்றுமென்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">உள்ளம் உடைக்கும் படை. 1324</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-8878709485388654454?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-58227628870512963332008-04-01T07:10:00.000-07:002010-10-15T07:52:29.208-07:00<span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:180%;" ><strong>யாதும் ஊரே; யாவரும் கேளிர்</strong></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">யாதும் ஊரே; யாவரும் கேளிர்</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">நோதலும் தணிதலும் அவற்றோ ரன்ன</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">சாதலும் புதுவது அன்றே வாழ்தல்</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">இனிதென மகிழ்ந்தன்றும் இலமே முனிவின்</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">இன்னா தென்றலும் இலமே மின்னொடு</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">வானம் தன்துளி தளைஇ யானாது</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">கல்பொரு தியங்கும் மல்லற் பேர்யாற்று</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">நீர்வழிப் படூஉம் புனைபோல் ஆருயிர்</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">முறைவழிப் படூஉம் என்பது திறவோர்</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">காட்சியில் தெளிந்தனம் ஆகலின் மாட்சியிற்</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">பெரியோரை வியத்தலும் இலமே</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே.</span><br /><br />குட்டீஸ்!<br />என்னடா இந்த அங்கிள் இவ்வளவு நேரமா புரியற மாதிரி பாடிட்டு, திடீர்னு என்னமோ உளறாரே ன்னு பாக்குறீங்களா? இந்தப் பாட்டு தான் <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>புறநானூறு</strong></span> அப்படிங்கிற புத்தகத்து ல, நம்ம <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>கணியன்பூங்குன்றனார்</strong></span> அப்படிங்கற அங்கிள் பாடினது. இது அந்த புக் ல <span style="color: rgb(255, 0, 0);">192 </span>வது பாடலா இருக்கும்.<br /><br />அது சரி! ஆனா இந்த பாட்டுக்கு அர்த்தமே புரியலயே! அப்படின்னு கேட்குறீங்களா. இதோ சொல்றேன் பாருங்க!<br /><br />இந்த பாட்டு வேணும்னா உங்களுக்குப் புரியாம இருக்கலாம்; ஆனா இதுல இருக்குற கருத்து எல்லாமும் இந்த கண்மணிகளுக்குத் தெரியும்!<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>யாதும் ஊரே; யாவரும் கேளிர்</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">கேளிர்</span> ன்னா <span style="color: rgb(51, 51, 255);">சொந்தக்காரங்க</span>ன்னு அர்த்தம். இந்த உலகத்துல இருக்குற எல்லா ஊருமே என்னுடைய ஊர் தான். அதே மாதிரி எல்லா மனிதர்களும் எனக்கு சொந்தக்காரங்க; என் ஃப்ரெண்ட்ஸ்.<br /><br /><strong><span style="color: rgb(0, 153, 0);">தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா</span></strong><br /><br />அப்படின்னா என்ன?<br /><br />தீது - தீமை<br />நன்று - நன்மை<br />பிறர் தர - பிறரால்<br />வாரா - வருவதில்லை<br /><br />நமக்கு ஏதாவது நல்லது நடந்தாலும், கெட்டது நடந்தாலும் அது மத்தவங்களால நமக்கு வரல. நம்மலாலேயே தான் நமக்கு வந்தது ன்னு அர்த்தம்.<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>நீர்வழிப் படூஉம் புணைபோல் ஆருயிர்</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>முறைவழிப் படூஉம் </strong></span><br /><br />அதாவது, நாமல்லாம் மழைக்காலத்துல வீட்டு முன்னாடி மழைத்தண்ணீ ஓடும்- ல அப்போ, வீட்டுல இருக்குற பழைய பேப்பரால காகித கப்பல் செஞ்சு விடுவோம் தெரியுமா! அந்த கப்பல் எந்த பக்கமா போகும்? ஞாபகமிருக்கா? ஆமாம். நீ சொன்னது சரிதான். தண்ணி போற திசையில தானே போகும். அதே மாதிரி தான் நம்ம வாழ்வும் ஊழ்வினைப் பயன் படி தான் இருக்கும். அப்படின்னு பெரியவங்க தங்களோட அனுபவத்துல இருந்து சொல்லியிருக்காங்க.<br /><br />அதனால,<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>பெரியோரை வியத்தலும் இலமே; </strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே!</strong></span><br /><br />இந்த உலகத்துல உன்ன விட பெரியவங்க யாரும் இல்ல; அதனால நீ யாருக்கும் பயப்படாதே! அதே மாதிரி உன்ன விட சின்னவங்களும் யாரும் இல்ல; அதனால நீ யாரையும் தாழ்வா நினைக்காதே!<br /><br />இந்த வசனம் எங்கயோ கேட்ட மாதிரி இல்ல! அதேதான், நம்ம சூப்பர் இஸ்டார் தில்லுமுல்லு படத்துல சொல்லுவாறே அதே வசனம் தான்! அய்யம்பேட்டை அறிவுடைநம்பி கலியபெருமாள் சொன்னது. இதத்தான் அந்தக் காலத்துலயே நம்ம கணியன் பூங்குன்றனார் அங்கிளும் சொன்னாங்க.<br /><br />இப்ப சொல்லுங்க! இந்த பாட்டுக்கு அர்த்தம் உங்களுக்கு ஏற்கெனவே தெரியும் தானே! பாட்டுதானே தெரியாது! சரி, பாட்டை மட்டும் இன்னொரு தடவை சொல்லலாமா? ஓ, சொல்லலாமே! வாங்க எல்லாரும் சேர்ந்து பாடலாம்!<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">யாதும் ஊரே; யாவரும் கேளிர்<br />தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா<br />நோதலும் தணிதலும் அவற்றோ ரன்ன<br />சாதலும் புதுவது அன்றே வாழ்தல்<br />இனிதென மகிழ்ந்தன்றும் இலமே முனிவின்<br />இன்னா தென்றலும் இலமே மின்னொடு<br />வானம் தன்துளி தளைஇ யானாது<br />கல்பொரு தியங்கும் மல்லற் பேர்யாற்று<br />நீர்வழிப் படூஉம் புனைபோல் ஆருயிர்<br />முறைவழிப் படூஉம் என்பது திறவோர்<br />காட்சியில் தெளிந்தனம் ஆகலின் மாட்சியிற்<br />பெரியோரை வியத்தலும் இலமே<br />சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5822762887051296333?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-60352887469838735382008-04-01T06:52:00.000-07:002010-10-15T07:50:11.046-07:00<span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><strong>நிலா நிலா ஓடி வா!</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>நிலா நிலா ஓடி வா</strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>நில்லாமல் ஓடி வா</strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>மலை மீது ஏறி வா</strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>மல்லிகைப்பூ கொண்டு வா</strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>நடு வீட்டில் வை </strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>நல்ல துதி செய்!</strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-6035288746983873538?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-15988630859790049712008-03-29T01:21:00.000-07:002010-10-15T07:49:52.491-07:00<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 153, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஞாயிற்றுக்கிழமை</span> - நகையைக் காணோம்</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">திங்கட்கிழமை</span> - திருடன் கிடைத்தான்</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">செவ்வாய்க்கிழமை</span> - சிறைக்குப் போனான்</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புதன்கிழமை</span> - புத்தி வந்தது</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வியாழக்கிழமை </span>- விடுதலை ஆனான்</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வெள்ளிக்கிழமை </span>- வெளியே வந்தான்</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">சனிக்கிழமை </span>- சாப்பிட்டு படுத்தான்</span><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 102, 0);">அப்புறம் அவன் கதை யாருக்கு தெரியும்??!</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-1598863085979004971?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-25278030741420808782008-03-26T19:53:00.000-07:002010-10-15T07:46:57.954-07:00<span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><strong>பொம்மை</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>பொம்மை பொம்மை பொம்மை பார்!</strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>புதிய புதிய பொம்மை பார்!</strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>தலையை ஆட்டும் பொம்மை பார்!</strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>தாளம் போடும் பொம்மை பார்!</strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong></strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>கையை வீசும் பொம்மை பார்!</strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>கண்ணை சிமிட்டும் பொம்மை பார்!<br /><br /></strong></span><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>எனக்குக் கிடைத்த பொம்மை போல்</strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 153, 0);font-size:130%;" ><strong>எதுவும் இல்லை உலகிலே!</strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-2527803074142080878?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-33021602139088246532008-03-26T19:49:00.000-07:002010-10-15T07:46:00.635-07:00<span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:180%;" ><strong> பூனை அண்ணா</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>எங்கள் வீட்டு பூனை</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>இருட்டில் உருட்டும் பூனை</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>அங்கும் இங்கும் தேடும்</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>ஆளைக் கண்டால் ஓடும்</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>தாவி எலியைப் பிடிக்கும்</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>தயிரை ஏறிக் குடிக்கும்</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>நாவால் முகத்தைக் குடிக்கும்</strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 51, 51);font-size:130%;" ><strong>நாற்காலியின் கீழ் படுக்கும்!</strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3302160213908824653?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-60419964660460322152008-03-26T19:40:00.000-07:002010-10-15T07:45:07.790-07:00<strong><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:180%;" >குழந்தைகளுக்கான பாடல்</span></strong><br /><br /><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >மனிதர் வெறுக்கும் சேற்றிலே</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >மலர்ந்து நிற்கும் தாமரை;</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >புனிதமான கடவுளை </span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >பூசை செய்ய உதவுதே!</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" ></span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >அழுக்கடைந்த சிப்பியில்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >அழகு முத்தைக் காணலாம்;</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >கழுத்தில் நல்ல மாலையாய்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >கட்டி மகிழ உதவுதே!</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" ></span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >கன்னங்கரிய குயிலிடம்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >காது குளிரும் கீதமோ;</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >இன்பம் இன்பம் என்றுதாம்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >இன்னும் கேட்க செய்யுதே!</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" ></span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >விசத்தில் மிக்க பாம்பிடம்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >விலையுயர்ந்த இரத்தினம்;</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >அடடா அந்த இரத்தினம்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >மனிதருக்கும் கிட்டுமோ?</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" ></span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >ஊசி போன்ற முள்ளிலே</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >உயர்ந்த ரோசா மலருதே;</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >வீசி நல்ல மணத்திலே</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >விரும்பி அணிய செய்யுதே!</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" ></span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >மோசமான இடத்திலும்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >மிகுந்த நல்ல பொருளுண்டு;</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >யோசிக்காமல் எவரையும்</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(51, 0, 153);font-size:130%;" >ஏளனம் நீ செய்யாதே!</span></strong><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-6041996466046032215?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-1791443199165455072008-03-15T15:18:00.001-07:002010-10-15T07:44:06.237-07:00<span style="color: rgb(0, 102, 0);font-size:180%;" ><strong>மழை</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >வானம் கறுத்தால், </span><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >மழை பெய்யும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >மழை பெய்தால், </span><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >மண் குளிரும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >மண் குளிர்ந்தால், </span><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >புல் தழைக்கும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >புல் தழைத்தால், </span><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >பசு மேயும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >பசு மேய்ந்தால், </span><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >பால் சுரக்கும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >பால் சுரந்தால்,</span><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >கன்று குடிக்கும்</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >கன்று குடித்து மிஞ்சியதை</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >கறந்து நாமும் வந்திடலாம்;</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 153);font-size:130%;" >காய்ச்சி நாமும் குடித்திடலாம்.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-179144319916545507?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-82673722975983865172008-03-15T11:25:00.000-07:002010-10-15T07:43:26.907-07:00<span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:180%;" ><strong> யானை</strong></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >யானை பெரிய யானை</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >யார்க்கும் அஞ்சா யானை</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >பானை வயிற்று யானை</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >பல்லைக் காட்டா யானை</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >முறத்தைப் போல காது</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >முன்னால் வீசும் யானை</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >சிறிய கோலி குண்டாம்</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >சின்ன கண்கள் யானை</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >முன்னங்காலை மடக்கி </span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >முட்டி போட்டு படுக்கும்</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >சின்ன குழந்தை ஏற்றி</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 51);font-size:130%;" >சிங்காரமாய் நடக்கும்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-8267372297598386517?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-59918794466144551282008-03-15T10:56:00.000-07:002010-10-15T07:54:51.236-07:00<span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:180%;" ><strong>தொடர் வண்டி<br /></strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 102, 0);font-size:130%;" >நீண்ட வண்டி தொடர் வண்டி<br />நீண்ட தூரம் போகும் வண்டி </span><br /><span style="color: rgb(102, 102, 0);font-size:130%;" ><br />தண்டவாளத்தில் அது போகும்<br />தட தட வென்று விரைந்தோடும்<br /><br />'கூ'.... என ஒலிப்பது புகை வண்டி<br />'பாம்'.... என ஒலிப்பது மின் வண்டி<br /><br />பச்சை, சிவப்பு கொடி இரண்டை<br />நிலையத் தலைவர் காட்டிடுவார்<br /><br />சிவப்பைக் காட்டினால் நின்றுவிடும்<br />பச்சையைக் காட்டினால் பாய்ந்தோடும்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5991879446614455128?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-29438849816951045052008-03-15T10:49:00.000-07:002010-10-15T07:42:21.998-07:00<span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><strong>கை வீசம்மா கை வீசு.....</strong></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >கை வீசம்மா கை வீசு...</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >கடைக்குப் போகலாம் கை வீசு...</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >மிட்டாய் வாங்கலாம் கை வீசு...</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >மெதுவாய் திங்கலாம் கை வீசு...</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >சொக்காய் வாங்கலாம் கை வீசு...</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >சொகுசாய் போடலாம் கை வீசு...</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >கோயிலுக்குப் போகலாம் கை வீசு...</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" >கும்பிட்டு வரலாம் கை வீசு...</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-2943884981695104505?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-19042745932934797962008-03-15T08:57:00.000-07:002010-10-15T07:54:26.192-07:00<span style="color: rgb(102, 0, 204);"> <span style="font-size:180%;"><strong> ஆத்திசூடி</strong></span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >அறம் செய விரும்பு</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஆறுவது சினம்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >இயல்வது கறவேல்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஈவது விலக்கேல்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >உடையது விளம்பேல்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஊக்கமது கைவிடேல்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >எண் எழுத்து இகழேல்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஏற்பது இகழ்ச்சி</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஐயமிட்டு உண்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஒப்புரவு ஒழுகு</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஓதுவது ஒழியேல்</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:130%;" >ஔவியம் பேசேல்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-1904274593293479796?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-71056458098779688582008-03-15T08:24:00.001-07:002010-10-15T07:41:27.802-07:00<span style="color: rgb(0, 51, 0);font-size:180%;" ><strong><span style="color: rgb(0, 153, 0);">நான் ஒரு கணிதமேதை!</span></strong></span><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >ஒன்றும் ஒன்றும் இரண்டாகும்;</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >உழைத்துப் படித்தால் பலன் கூடும்! (1+1 = 2)</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >இரண்டும் இரண்டும் நான்காகும்;</span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:130%;" >இனிக்கும் பேச்சு புகழ் கூட்டும்! (2+2 = 4)</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" >மூன்றும் மூன்றும் ஆறாகும்;</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" >முயற்சி உயர்வின் வேராகும்! (3+3 = 6)</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);font-size:130%;" >நான்கும் நான்கும் எட்டாகும்;</span><br /><span style="color: rgb(51, 204, 0);font-size:130%;" >நாணல் அடக்கம் சீர் நல்கும்! (4+4 = 8)</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >ஐந்தும் ஐந்தும் பத்தாகும்;</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >அன்பை மதித்தால் துயர் போகும்! (5 +5 = 10)</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-7105645809877968858?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-13143866795324880952008-03-15T08:19:00.000-07:002010-10-15T07:41:09.994-07:00<strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);font-size:180%;" >மரம் வளர்ப்போம்!</span></strong><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >தாத்தா வைத்த தென்னையுமே,</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >தலையால் இளநீர் தருகிறது!</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >பாட்டி வைத்த கொய்யாவும்,</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >பழங்கள் நிறைய கொடுக்கிறது!</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >அப்பா வைத்த மாஞ்செடியும்,</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >அல்வா போல பழம் தருது!</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >அம்மா வைத்த முருங்கையுமே</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >அளவில்லாமல் காய்க்கிறது!</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >அண்ணன் வைத்த மாதுளையும்,</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >கிண்ணம் போல பழுக்கிறது!</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >சின்னஞ்சிறுவன் நானுமொரு</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-size:130%;" >செடியை நட்டு வளர்ப்பேனே.....</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-1314386679532488095?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-9829931098414325712008-03-15T08:14:00.000-07:002010-10-15T07:40:48.463-07:00<span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:180%;" ><strong>அணிலே அணிலே ஓடி வா!</strong></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 0);"><span style="font-size:130%;">அணிலே அணிலே ஓடி வா!</span><br /><span style="font-size:130%;">அழகு அணிலே ஓடி வா!</span><br /><span style="font-size:130%;">கொய்யா மரம் ஏறி வா!</span><br /><span style="font-size:130%;">குண்டு பழம் கொண்டு வா!</span><br /><span style="font-size:130%;">பாதி பழம் உன்னிடம்,</span><br /><span style="font-size:130%;">பாதி பழம் என்னிடம்....</span><br /><span style="font-size:130%;">கூடி கூடி இருவரும்</span><br /><span style="font-size:130%;">கொறித்து கொறித்து திண்ணலாம்.......</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-982993109841432571?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-11037768477202087922008-03-15T08:04:00.000-07:002010-10-15T07:40:28.846-07:00<span style="font-size:180%;"><strong><span style="color: rgb(0, 0, 102);">புத்தகம் படிக்கலாமா</span>!</strong></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >தேன் இருக்கும் இடத்தினைத்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >தேடி மொய்க்கும் வண்டு போல்,</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >சீனி உள்ள இடத்தினைத் </span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >தேடி ஊறும் எறும்பு போல்,</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >பழம் நிறைந்த சோலையைப்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >பார்த்துச் செல்லும் கிளியைப் போல்,</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >வளம் நிறைந்த நாட்டிலே</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >வந்து சேரும் மக்கள் போல்,</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >பள்ளமான இடத்தினைப்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >பார்த்துப் பாயும் வெள்ளம் போல்,</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" ></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >நல்ல நல்ல நூல்களை</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);font-size:130%;" >நாடி நாமும் பயிலுவோம்!</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-1103776847720208792?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-75351073842169416362008-03-15T07:22:00.000-07:002010-10-15T07:40:05.046-07:00<span style="color: rgb(51, 51, 0);"><span style="font-size:180%;"><strong>குள்ள குள்ள வாத்து!</strong></span><br /></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >குள்ள குள்ள வாத்து!</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >குளத்தில் நீந்தும் வாத்து!</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >பள்ளம் மேடு பார்த்து;</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >பைய நடக்கும் வாத்து!</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >வெள்ளைக் கருப்பு போன்ற</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >வேறு வேறு வண்ணம்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >உள்ள போதும் கூட</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஒன்றாய் செல்லும் வாத்து!</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >பள்ளிக்கூடம் செல்லும் </span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >பாப்பாக் கூட்டம் போல</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >மெல்ல செல்லும் நீரில்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >மிதக்கும் படகே வாத்து!</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-7535107384216941636?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-48675877562587552932008-03-15T07:16:00.000-07:002010-10-15T07:39:47.946-07:00<span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:180%;" ><strong>பச்சைக் கிளியே வா! வா!</strong></span><br /><span style="font-size:180%;"></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >பச்சைக் கிளியே வா வா!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >பாலும் சோறும் உண்ண வா!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >கொச்சி மஞ்சள் பூச வா!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >கொஞ்சி விளையாட வா!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >பைய பைய பறந்து வா!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >பாடி பாடிக் களித்து வா!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >கையில் வந்து இருக்க வா!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >கனியருந்த ஓடி வா!</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-4867587756258755293?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-17103100861871390362008-03-15T07:04:00.000-07:002010-10-15T07:39:25.283-07:00<strong><span style="color: rgb(102, 51, 0);"><span style="font-size:180%;">சிட்டே சிட்டே பறந்து வா!</span></span></strong><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 0);"><span style="font-size:130%;">சிட்டே சிட்டே பறந்து வா!</span><br /><span style="font-size:130%;">சிறகை சிறகை விரித்து வா!</span><br /><span style="font-size:130%;">கொட்டிக் கிடக்கும் மணிகளைக்</span><br /><span style="font-size:130%;">கொத்தி கொத்தித் திண்ண வா!</span><br /><span style="font-size:130%;">ஆற்று நீரில் குளிக்கிறாய்!</span><br /><span style="font-size:130%;">அழகாய் துள்ளி ஆடுகிறாய்!</span><br /><span style="font-size:130%;">சேற்று வயலில் அமர்கிறாய்!</span><br /><span style="font-size:130%;">திறந்த வெளியில் திரிகிறாய்!</span><br /><span style="font-size:130%;">உன்னைப் போல பறக்கனும்;</span><br /><span style="font-size:130%;">உயர உயர செல்லனும்!</span><br /><span style="font-size:130%;">என்னை அழைத்துச் சென்றிடு;</span><br /><span style="font-size:130%;">ஏற்ற இடத்தைக் காட்டிடு!</span></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-1710310086187139036?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-88244803625804350632008-03-14T21:28:00.000-07:002010-10-15T07:38:57.538-07:00<strong><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:180%;" >அம்மா இங்கே வா! வா!</span></strong><span style="font-size:180%;"> </span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >அம்மா இங்கே வா! வா!</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஆசை முத்தம் தா! தா!</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >இலையில் சோறு போட்டு</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஈயைத் தூர ஓட்டு</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >உன்னைப் போன்ற நல்லார்,</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஊரில் யாவர் உள்ளார்?</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >என்னால் உனக்குத் தொல்லை</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஏதும் இங்கே இல்லை</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஐயமின்றி சொல்லுவேன்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஒற்றுமை என்றும் பலமாம்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஓதும் செயலே நலமாம்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >ஔவை சொன்ன மொழியாம்</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >அஃதே எனக்கு வழியாம்.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-8824480362580435063?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-79504602091763472272007-11-19T20:42:00.000-08:002007-12-07T10:28:49.084-08:00இல்லை தவறவர்க்கு ஆயினும் ஊடுதல்<br />வல்லது அவர்அளிக்கு மாறு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவர் மேல் தவறு இல்லை ஆயினும் அவருடன் ஊடுதல் நம்மை ஆறுதல் படுத்த வல்லது.</span><br /><br />ஊடலின் தோன்றும் சிறுதுனி நல்லளி<br />வாடினும் பாடு பெறும்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடலில் தோன்றும் சிறு துன்பமும் அதனைப் போக்க அவர் அளிக்கும் ஆறுதலால், குறைந்த அளவினதாயினும், பெருமை உடையது.</span><br /><br />புலத்தலின் புத்தேள்நாடு உண்டோ நிலத்தொடு<br />நீரியைந் தன்னார் அகத்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நிலத்தோடு நீர் இயைந்தது போல் என்னுடன் கலந்திருக்கும் காதலருடன் நான் பிணக்கம் கொள்வதைப் போல் இன்பம் கடவுளர் உலகிலும் உண்டா?</span><br /><br />புல்லி விடாஅப் புலவியுள் தோன்றுமென்<br />உள்ளம் உடைக்கும் படை.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">காதலரை விடாது தழுவும் படி இருக்க நான் பிணங்கினால், என் உள்ள உறுதியை உடைக்கும் படைக்கலனாகவும் அது இருக்கிறதே!</span><br /><br />தவறிலர் ஆயினும் தாம்வீழ்வார் மென்றோள்<br />அகறலின் ஆங்கொன் றுடைத்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தவறு செய்யாத போதும் தான் விரும்பிய பெண்ணின் ஊடலுக்கு ஆளாகி அவளின் மெல்லிய தோள்களை விட்டு விலகியிருப்பதில் இன்பம் உண்டு.</span><br /><br />உணலினும் உண்டது அறல்இனிது காமம்<br />புணர்தலின் ஊடல் இனிது.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">உண்பதை விட ஏற்கெனவே உண்ட உணவு செரித்தல் இனிது. அது போல் காமத்தில் புணர்தலினும் அதற்கு முந்தைய ஊடல் இனிது.</span><br /><br />ஊடலில் தோற்றவர் வென்றார் அதுமன்னும்<br />கூடலிற் காணப் படும்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடலில் தோற்றவர் வென்றவராவார். இந்த உண்மை அதன் பின்னர் வரும் கூடலில் புலப்படும்.</span><br /><br />ஊடிப் பெறுகுவம் கொல்லோ நுதல்வெயர்ப்பக்<br />கூடலில் தோன்றிய உப்பு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">கூடலில் தோன்றிய நெற்றி வியர்வையின் இனிமையை இன்னும் ஒருமுறை பிணங்கிப் பெறுவோமா?</span><br /><br />ஊடுக மன்னோ ஒளியிழை யாமிரப்ப<br />நீடுக மன்னோ இரா.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஒளி பொருந்திய அழகினை உடையவள் என்னுடன் பிணங்கட்டும். அப்பிணக்கைத் தீர்க்க நான் இரந்து நிற்க ஏதுவாக இந்த இரவு நீண்டதாக இருக்கட்டும்.</span><br /><br />ஊடுதல் காமத்திற்கு இன்பம் அதற்கின்பம்<br />கூடி முயங்கப் பெறின்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடுதல் காமத்திற்கு இன்பம். அந்த ஊடலுக்கு இன்பம் இருவரும் காய்தல் நீங்கி கூடி வியர்த்தலே ஆகும்.</span><br /><span style="color:#3366ff;"></span><br /><span style="color:#ff0000;">முயங்க - வியர்க்க</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-7950460209176347227?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-52050069910973566682007-11-19T20:41:00.000-08:002007-12-17T22:32:43.351-08:00பெண்ணியலார் எல்லாரும் கண்ணின் பொதுஉண்பர்<br />நண்ணேன் பரத்தநின் மார்பு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">பெண் இயல்பை உடையவர்கள் பொதுவில் உன் மார்பை கண்ணால் உண்டதால் பரத்தன் ஆன உன் மார்பை நான் விரும்பேன்.</span><br /><br />ஊடி இருந்தேமாத் தும்மினார் யாம்தம்மை<br />நீடுவாழ் கென்பாக் கறிந்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">காதலருடன் நான் ஊடிப் பேசாது இருந்த போது தும்மினார் 'நான் நீடு வாழ்வீர்' என வாழ்த்திடுவேன் என்றெண்ணி.</span><br /><br />கோட்டுப் பூச் சூடினும் காயும் ஒருத்தியைக்<br />காட்டிய சூடினீர் என்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">வளைந்த பூமாலையை அணிந்திருந்தாலும் வேறு ஒருத்திக்கு இந்த வடிவைக் காட்டுவதற்காகத் தான் சூடியதாகப் பிணங்குவாள்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">கோட்டுப் பூ - வளைந்த மாலை</span><br /><br />யாரினும் காதலம் என்றேனா ஊடினாள்<br />யாரினும் யாரினும் என்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அனைவரிலும் நாம் இருவரும் சிறந்த காதலர்கள் என்று கூறியதற்கு வேறு பெண்கள் யாரினும் எல்லாம் என்று கேட்டுப் பிணங்குவாள்.<br /></span><br />இம்மைப் பிறப்பில் பிரியலம் என்றேனாக்<br />கண்நிறை நீர்கொண் டனள்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">இப்பிறப்பில் பிரியேன் என்று காதலால் கூறியதற்கு மறுமையில் பிரிவேன் என்று பொருள் கொண்டு கண்களில் நீர் கொண்டாள்.</span><br /><br />உள்ளினேன் என்றேன்மற் றென்மறந்தீர் என்றென்னைப்<br />புல்லாள் புலத்தக் கனள்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">பிரிவிலும் உன்னை நினைத்திருந்தேன் என்று கூறியதற்கு 'ஏன் மறந்தீர், மீண்டும் நினைப்பதற்கு' என்று என்னைத் தழுவாமல் பிணங்கினாள்.</span><br /><br />வழுத்தினாள் தும்மினேன் ஆக அழித்தழுதாள்<br />யாருள்ளித் தும்மினீர் என்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நான் தும்மிய பொழுது முதலில் வாழ்த்தியவள் பின் நிறுத்தி, 'நான் இங்கிருக்க யார் நினைத்து தும்மினீர்' என்று பிணங்கி அழுதாள்.<br /></span><br />தும்முச் செறுப்ப அழுதாள் நுமர்உள்ளல்<br />எம்மை மறைத்திரோ என்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடலை அஞ்சி தும்மலை அடக்கினால் 'உனக்குப் பிடித்தவர் நினைப்பதை எனக்கு மறைக்க நினைத்தீரோ' என்றுப் பிணங்கி அழுதாள்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">செறுப்ப - அடக்குதல்</span><br /><br />தன்னை உணர்த்தினும் காயும் பிறர்க்கும்நீர்<br />இந்நீரர் ஆகுதிர் என்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">பிணங்கியவளை ஆற்றி மகிழ்வித்தாலும் 'பிற மகளிரிடமும் இப்படித் தான் பழகிவீரோ' என்று மீண்டும் பிணங்கினாள்.</span><br /><br />நினைத்திருந்து நோக்கினும் காயும் அனைத்துநீர்<br />யாருள்ளி நோக்கினீர் என்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவள் அழகை எண்ணி இமை கொட்டாமல் பார்த்திருந்த போதும் 'யாருடன் ஒப்பிட்டு என்னை நோக்கினீர்' என்று பிணங்குவாள்.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5205006991097356668?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-34203826152564011222007-11-19T20:40:00.000-08:002008-03-22T08:28:45.434-07:00புல்லா திராஅப் புலத்தை அவர் உறும்<br />அல்லல்நோய் காண்கம் சிறிது.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">பிணங்கியதால் அவர் அடையும் துன்பத்தை சிறிது நேரம் காணலாம், ஆதலால் பிணங்கித் தழுவாதிரு.</span><br /><br />உப்பமைந் தற்றால் புலவி அதுசிறிது<br />மிக்கற்றால் நீள விடல்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">உணவிற்கு உப்பு போலவே பிணக்கமும். அது சிறிது நீண்டுவிட்டால் உணவில் உப்பு மிகுந்தது போலாகி விடும்.</span><br /><br />அலந்தாரை அல்லல்நோய் செய்தற்றால் தம்மைப்<br />புலந்தாரைப் புல்லா விடல்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தம்முடன் ஊடல் கொண்டவரை ஊடல் நீக்கித் தழுவாது விடல் ஏற்கெனவே துன்பத்தால் வருந்தியவரை மேலும் துன்பத்தில் ஆழ்த்துவது போலாகும்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">அலந்தார் - அழிந்தவர்<br /></span><br />ஊடி யவரை உணராமை வாடிய<br />வள்ளி முதலரிந் தற்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடிய மகளிரை உணர்ந்து பிணக்குத் தீர்க்காதிருப்பது வாடிய கொடி துளிர்க்க உதவாமல் அறுப்பது போலாகும்.<br /></span><br />நலத்தகை நல்லவர்க்கு ஏஎர் புலத்தகை<br />பூஅன்ன கண்ணார் அகத்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">மலர் ஒத்த கண்ணினை உடைய மகளிர் ஊடலைத் தணிப்பதே பண்பு மிக்க காதலருக்கு அழகாகும்.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">ஏர் - அழகு<br /></span><br />துனியும் புலவியும் இல்லாயின் காமம்<br />கனியும் கருக்காயும் அற்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நீண்ட பிணக்கும், ஊடலும் இல்லையெனில் காமம் முதிர்ந்த கனியும், இளம் பிஞ்சையும் போல நுகர இனிமையாய் இருக்காது.</span><br /><br />ஊடலின் உண்டாங்கோர் துன்பம் புணர்வது<br />நீடுவ தன்றுகொல் என்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">கூடி இருந்து பெறும் மகிழ்ச்சி நீடிக்குமோ, இல்லையோ என அஞ்சுவதால் ஊடலிலும் ஒரு துன்பம் இருக்கத்தான் செய்கிறது.<br /></span><br />நோதல் எவன்மற்று நொந்தாரென்று அஃதறியும்<br />காதலர் இல்லா வழி.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தாம் தான் இவள் துன்பத்திற்கு காரணம் என்று உணராத காதலர் பொருட்டு நொந்து தான் என்ன பயன்?</span><br /><br />நீரும் நிழலது இனிதே புலவியும்<br />வீழுநர் கண்ணே இனிது.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நிழலின் கீழ் உள்ள நீர் குளிர்ந்து இனிதாக இருக்கும். அதுபோலவே அன்புடையவரிடம் பிணங்குதல் இனிதாகும்.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">வீழுநர் - அன்புடையவர்</span><br /><br />ஊடல் உணங்க விடுவாரோடு என்நெஞ்சம்<br />கூடுவேம் என்பது அவா.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடலைத் தணிக்காமல் வாட விடுபவரிடம் கூடுவதற்கு என் நெஞ்சம் ஆசை கொள்கிறது.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">உணங்க - வாட</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3420382615256401122?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-46840704496401109392007-11-19T08:39:00.000-08:002008-03-22T08:39:14.432-07:00அவர்நெஞ்சு அவர்க்காதல் கண்டும் எவன்நெஞ்சே<br />நீஎமக்கு ஆகா தது.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவருடைய நெஞ்சு (நம்மை நினையாமல்) அவருக்கு உகந்ததாக இருக்கும் போது, நீ மட்டும் எனக்காக இல்லாமல் அவரை நினைத்திருப்பது ஏன்?<br /></span><br />உறாஅ தவர்க்கண்ட கண்ணும் அவரைச்<br />செறாஅரெனச் சேறியென் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நம்மை விரும்பாதவர் என்று அறிந்தும், அங்கே சென்றால் சினம் கொள்ள மாட்டார் என அவரிடம் செல்கிறாயே, நேஞ்சே!</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">உறாதவர் - விரும்பாதவர்<br />செறு - சினம்<br />சேறி - போகிறாய்</span><br /><br />கெட்டார்க்கு நட்டார்இல் என்பதோ நெஞ்சேநீ<br />பெட்டாங்கு அவர்பின் செலல்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என்னைப் போல் துன்பத்தில் கெட்டவருக்கு நட்புடையவர் இல்லை என்பதால் தான் அவரிடம் விரும்பிச் செல்கிறாயே, நெஞ்சே.<br /></span><br />இனிஅன்ன நின்னொடு சூழ்வார்யார் நெஞ்சே<br />துனிசெய்து துவ்வாய்காண் மற்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெஞ்சே, முதலில் பிணங்கி பின் இணங்குவோம் என்று சொன்னாலும் நீ கேட்பதில்லை. ஆதலால் இனி யார் அவ்வாறு உன்னுடன் பேசுவார்கள்? (நான் மாட்டேன்!)<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">சூழ்வார் - கலந்து பேசுபவர்<br />துனி - வெறுத்து<br />துவ்வாய் - துய்க்க மாட்டாய்</span><br /><br />பெறாஅமை அஞ்சும் பெறின்பிரிவு அஞ்சும்<br />அறாஅ இடும்பைத்தென் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தலைவன் இல்லை என்பதற்காக துன்பத்திற்கு அஞ்சும்; இருந்தாலோ பிரிவாரே என துன்பத்திற்கு அஞ்சும். இவ்வாறு நீங்காத துன்பத்தைத் தரும் என் நெஞ்சு.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">உறா - நீங்காத</span><br /><br />தனியே இருந்து நினைத்தக்கால் என்னைத்<br />தினிய இருந்ததென் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தனிமையில் இருந்த போது அவரை நினைத்தால், என்னைத் தின்பது போல் இருந்து துன்புறுத்தும் என் நெஞ்சு.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">தினிய - தின்பது</span><br /><br />நாணும் மறந்தேன் அவர்மறக் கல்லாஎன்<br />மாணா மடநெஞ்சிற் பட்டு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவரை மறக்க இயலாமல் என் பெண்மையின் மாண்பை இழந்த மனத்தோடு சேர்ந்து என் நாணத்தையும் மறந்தேன்.</span><br /><br />எள்ளின் இளிவாம்என்று எண்ணி அவர்திறம்<br />உள்ளும் உயிர்க்காதல் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவரை இகழ்வது நமக்கே இழிவு என்ற எண்ணி அவருடைய பெருமையையே நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறது உயிரனைய காதல் நெஞ்சம்.</span><br /><br />துன்பத்திற்கு யாரே துணையாவார் தாமுடைய<br />நெஞ்சந் துணையல் வழி.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">பிரிவின் துன்பத்தில் என்னை விட்டு அவரிடம் என் நெஞ்சே சென்ற பிறகு எனக்கு யார் தான் துணை?</span><br /><br />தஞ்சம் தமரல்லர் ஏதிலார் தாமுடைய<br />நெஞ்சம் தமரல் வழி.<br /><span style="color:#3366ff;"></span><br /><span style="color:#3366ff;">நம்முடைய நெஞ்சமே நமக்கு உறவாக இல்லாத போது பிறர் நம்மவராக இல்லாதிருப்பது எளிதானதே!</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">தஞ்சம் - எளிது<br />ஏதிலார் - அந்நியர்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-4684070449640110939?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-41553661992323981992007-11-19T03:29:00.000-08:002008-03-22T08:41:50.078-07:00உள்ளக் களித்தலும் காண மகிழ்தலும்<br />கள்ளுக்கில் காமத்திற் குண்டு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நினைத்த உடன் களிப்பும், கண்டால் மகிழ்வும் கள்ளுண்டவருக்கு இல்லை; காமம் கொண்டவருக்கு உண்டு.</span><br /><br />தினைத்துணையும் ஊடாமை வேண்டும் பனைத்துணையும்<br />காமம் நிறைய வரின்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">மிகுந்த அளவு காமம் உண்டானால், தினை அளவும் ஊடல் கொள்ள வேண்டாம்.</span><br /><br />பேணாது பெட்பவே செய்யினும் கொண்கனைக்<br />காணா தமையல கண்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என்னை அவமதித்து, தான் விரும்பினவற்றையே செய்தாலும் என் தலைவனைக் காணாமல் கண்கள் அமைதி கொள்வதில்லை.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">பேணல் - மதித்தல்</span><br /><span style="color:#ff0000;">பெட்பு - விருப்பம்</span><br /><br />ஊடற்கண் சென்றேன்மன் தோழி அதுமறந்து<br />கூடற்கண் சென்றது என் னெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தோழியே, ஊடல் கொள்ள வேண்டும் என்ற முடிவுடன் தான் தலைவனைக் காணச் சென்றேன். நெஞ்சோ, அதனை மறந்து கூடலை விரும்பி நின்றது.</span><br /><br />எழுதுங்கால் கோல்காணாக் கண்ணேபோல் கொண்கன்<br />பழிகாணேன் கண்ட இடத்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">கண்ணில் மை எழுதும் போது எழுதும் குச்சியைக் காண இயலாது. அது போலவே, தலைவனைக் கண்டதும் அவன் எனக்குச் செய்த குற்றங்களை மறந்து விடுகிறேன்.</span><br /><br />காணுங்கால் காணேன் தவறாய காணாக்கால்<br />காணேன் தவறல் லவை.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவரைக் காணும் பொழுது அவர் செய்த தவறைக் கூட பொருட்படுத்துவது இல்லை. காணாத போது அவர் செய்த தவறுகள் மட்டுமே தெரிகின்றன.</span><br /><br />உய்த்தல் அறிந்து புனல்பாய் பவரேபோல்<br />பொய்த்தல் அறிந்தென் புலந்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">இழுத்துக் கொண்டு செல்லும் வெள்ளம் என அறிந்தும் நீரில் பாய்பவரைப் போல பயனில்லை என அறிந்தும் பிணங்குவது ஏன்?</span><br /><br />இளித்தக்க இன்னா செயினும் களித்தார்க்குக்<br />கள்ளற்றே கள்வநின் மார்பு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">கள்வனே, கள் உண்டு களித்தவர் மீண்டும் கள்ளையே விரும்புதல் போல இழிவு வரும்படி துன்பம் தந்த போதும் விரும்புவர் உன் மார்பு.</span><br /><br />மலரினும் மெல்லிது காமம் சிலர்அதன்<br />செவ்வி தலைப்படு வார்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">காமம் என்னும் உணர்வு மலரை விட மென்மையானது. சிலரே அதன் தன்மை அறிந்து துய்க்க நினைப்பவர்கள்.</span><br /><br />கண்ணின் துனித்தே கலங்கினாள் புல்லுதல்<br />என்னினும் தான்விதுப் புற்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">கண்ணில் வெறுப்பினைக் காட்டியவள் தன் நிலையை மறந்து புணர்தலில் என்னை விட விரைவாக இயன்றாள்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">துனிதல் - வெறுத்தல்<br />புல்லுதல் - புணர்தல்<br />விதுப்பு - விரைதல்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-4155366199232398199?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-59551668897194616492007-11-19T03:22:00.000-08:002007-11-20T00:00:51.123-08:00கரப்பினுங் கையிகந் தொல்லாநின் உண்கண்<br />உரைக்கல் உறுவதொன் றுண்டு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நீ மறைக்க நினைத்தாலும் அதற்கு உடன்படாமல் உன்னையும் மீறி மையெழுதிய உன் கண்கள் சொல்லும் செய்தி ஒன்று உண்டு.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">கரத்தல் - மறைத்தல்<br />கையிகந்து - கைமீறி<br />ஒல்லா - உடன்பாடமல்<br />உண்கண் - மை எழுதிய கண்கள்<br /></span><br />கண்ணிறைந்த காரிகைக் காம்பேர்தோட் பேதைக்குப்<br />பெண்நிறைந்த நீர்மை பெரிது.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">மூங்கிலை ஒத்தத் தோள்களை உடைய, என் கண்ணில் நிறைந்த அழகிய பேதைக்கு பெண்மைக்குரிய பண்புகள் மிகுந்தள்ளன.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">காம்பு - மூங்கில்<br />ஏர் - ஒத்த</span><br /><br />மணியில் திகழ்தரு நூல்போல் மடந்தை<br />அணியில் திகழ்வதொன்று உண்டு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">மணிகளை கோர்த்திருக்கும் நூல் போல இவள் அழகிய ஒப்பனைத் தோற்றத்திற்கு காரணம் ஒன்று உண்டு.</span><br /><br />முகைமொக்குள் உள்ளது நாற்றம்போல் பேதை<br />நகைமொக்குள் உள்ளதொன் றுண்டு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அரும்பிய மலர் மொட்டின் புது மனம் போல் அவள் காதல் சிரிப்பிற்கு காரணம் ஒன்று உள்ளது.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">முகை - அரும்பு</span><br /><br />செறிதொடி செய்திறந்த கள்ளம் உறுதுயர்<br />தீர்க்கும் மருந்தொன்று உடைத்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெருங்கிய வளையல்கள் அணிந்த என் காதலி தந்து சென்ற கள்ளக் குறிப்பில் என் துயர் தீர்க்கும் மருந்து ஒன்று உள்ளது.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">தொடி - வளையல்</span><br /><br />பெரிதாற்றிப் பெட்பக் கலத்தல் அரிதாற்றி<br />அன்பின்மை சூழ்வ துடைத்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என் துயரைப் பெரிதும் ஆற்றி விரும்பிக் கலந்திருப்பது என்னை அரிதாகப் பிரிந்து அவர் அன்பு இல்லாத நிலை வருவதை உணரத்துவது போல் உள்ளதே!<br /></span><br />தண்ணந் துறைவன் தணந்தமை நம்மினும்<br />முன்னம் உணர்ந்த வளை.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெய்தல் நிலத் தலைவனான என் காதலன் என்னைப் பிரியப் போவதை எனக்கும் முன்பே உணரந்தனவே இந்த வளையல்கள்!</span><br /><br />நெருநற்றுச் சென்றார்எம் காதலர் யாமும்<br />எழுநாளேம் மேனி பசந்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நேற்றுத் தான் என் காதலர் என்னைப் பிரிந்து சென்றார். அதற்குள் ஏழுநாளானது போல் என் உடல் பசலை நிறம் கொண்டதே!</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">நெருநல் - நேற்று</span><br /><br />தொடிநோக்கி மென்தோளும் நோக்கி அடிநோக்கி<br />அஃதாண் டவள்செய் தது.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவள் செய்த குறிப்பு பிரிவால் கழன்று விழக்கூடிய வளையல்களையும், மெலியக் கூடிய தோள்களையும், அதைத் தவிர்ப்பதற்காக உடன் வரத் துணிந்த அடிகளையும் உணர்த்தியது.</span><br /><br />பெண்ணினால் பெண்மை உடைத்தென்ப கண்ணினால்<br />காமநோய் சொல்லி இரவு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தன் கண்களால் தான் கொண்ட காம நோயைப் பற்றிக் கூறி உடன் வருவதாக இரந்து நிற்பது பெண்மைக்கு பெண்மை சேர்த்தது போல் என்பர்.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5955166889719461649?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-32543069320200673582007-11-19T03:21:00.001-08:002007-11-20T00:20:38.042-08:00வாளற்றுப் புற்கென்ற கண்ணும் அவர்சென்ற<br />நாளொற்றித் தேய்ந்த விரல்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நாளை சுவரில் ஒற்றி கணக்கிட்டு விரல் தேய்ந்தது; ஒளி இழந்து, நலிவுற்று விட்டேன். இன்னும் அவர் வரவில்லை.<br /></span><br />இலங்கிழாய் இன்று மறப்பின்என் தோள்மேல்<br />கலங்கழியும் காரிகை நீத்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஒளிவீசும் அணிகலன் போன்றவளே, பிரிவின் துயர் வாட்டாதிருக்க இன்று அவரை மறந்தால் என் தோள் அழகு இழந்து மெலிந்து வளையல் கழன்று விழும்படி ஆகுமே.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">இலங்கிழாய் - ஒளிவீசும் அணி</span><br /><span style="color:#ff0000;">கலன் - தோளில் அணியும் நகை</span><br /><span style="color:#ff0000;">காரிகை - அழகு</span><br /><br />உரன்நசைஇ உள்ளம் துணையாகச் சென்றார்<br />வரல்நசைஇ இன்னும் உளேன்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தன் தொழில் காரணமாக ஊக்கத்தைத் துணையாகக் கொண்டு சென்றவர் வருவார் என்ற ஆசையில் நான் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறேன்.</span><br /><br />கூடிய காமம் பிரிந்தார் வரவுள்ளிக்<br />கோடுகொ டேறுமென் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">காமத்தில் கூடிப் பிரிந்தவர் வரவினை எண்ணும் போதெல்லாம் என் உள்ளம் மேலும் கூடிய உவகை கொள்கிறது.<br /></span><br />காண்கமன் கொண்கனைக் கண்ணாரக் கண்டபின்<br />நீங்கும்என் மென்தோள் பசப்பு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என் தலைவனை நான் கண்ணார கண்டபின் என் தோள்களில் ஏற்பட்ட பசலை தானே நீங்கும்.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">கொண்கன் - தலைவன்</span><br /><span style="color:#ff0000;">பசப்பு - பிரிவில் மகளிர் அழகு குன்றச்செய்யும் நோய்</span><br /><br />வருகமன் கொண்கன் ஒருநாள் பருகுவன்<br />பைதல்நோய் எல்லாம் கெட.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என் தலைவன் வரும் நாளில் எனக்குத் துன்பம் தரும் நோய் தீர்க்கும் மருந்தை அவனால் அருந்துவேன்.<br /></span><br />புலப்பேன்கொல் புல்லுவேன் கொல்லோ கலப்பேன்கொல்<br />கண்அன்ன கேளிர் வரின்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என் கண்களை ஒத்த அன்பர் வரும் போது அவருடன் பிணங்குவேனா? இல்லை, தாள இயலாமல் தழுவுவேனா? இல்லை, இரண்டையும் கலந்தே துய்த்து மகிழ்வேனா? (ஆவலில் ஒன்றும் புரிபட வில்லை)<br /></span><br />வினைகலந்து வென்றீக வேந்தன் மனைகலந்து<br />மாலை அயர்கம் விருந்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">வேந்தன் மேற்கொண்ட செயலில் வெற்றி அடையும் பொழுது நானும் என் மனைவியுடன் மாலை விருந்தில் துய்ப்பேன்.<br /></span><br />ஒருநாள் எழுநாள்போல் செல்லும்சேண் சென்றார்<br />வருநாள்வைத்து ஏங்கு பவர்க்கு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தொலைவு சென்றவர் திரும்பி வரும் நாள் பார்த்து ஏங்குபவருக்கு ஒரு நாள் ஏழு நாள் அளவு நீண்டதாகத் துன்பம் தரும்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">சேண் - தொலைவு</span><br /><br />பெறின்என்னாம் பெற்றக்கால் என்னாம் உறினென்னாம்<br />உள்ளம் உடைந்துக்கக் கால்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">பிரிவின் துயர் தாங்காமல் உள்ளம் உடைந்து அழிந்தபின் அவர் அன்பைப் பெறுவதாக இருந்தால் அவ்வன்பை பெற்றதால் பயன் என்ன? இல்லை, மெய்யுறக் கலந்து தான் ஆவதென்ன?</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3254306932020067358?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-3384973452959492282007-11-19T03:21:00.000-08:002008-04-09T05:29:02.686-07:00காமக் கணிச்சி உடைக்கும் நிறையென்னும்<br />நாணுத்தாழ் வீழ்த்த கதவு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">காமம் என்னும் உளி, நாணம் என்னும் தாழ் அடைத்த நிறை என்னும் கதவை உடைத்து விடும்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">கணிச்சி - உளி</span><br /><br />காமம் எனவொன்றோ கண்ணின்றென் நெஞ்சத்தை<br />யாமத்தும் ஆளும் தொழில்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">காமம் இரக்கமே இல்லாதது. இரவான போதும் விலகாது இருந்து என் நெஞ்சை ஆட்டுவிக்கிறது.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">யாமம் - இரவு</span><br /><br />மறைப்பேன்மன் காமத்தை யானோ குறிப்பின்றித்<br />தும்மல்போல் தோன்றி விடும்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தம்மை அறியாமல் வெளிப்படும் தும்மல் போல் வெளிப்படும் காமத்தை நான் எவ்வாறு மறைப்பேன்?</span><br /><br />நிறையுடையேன் என்பேன்மன் யானோஎன் காமம்<br />மறையிறந்து மன்று படும்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நான் நிறையுடையவள் என்று கருதுவேன். ஆனால் காமமோ என்னையும் மீறி பொதுவில் வெளிப்பட்டு விடுகிறது.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">மன்று - பொதுவில்</span><br /><br />செற்றார்பின் செல்லாப் பெருந்தகைமை காமநோய்<br />உற்றார் அறிவதொன்று அன்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடலால் என்னை நீங்கி சென்றவர் பின் செல்லாத கண்ணியம் காம நோய் தோற்றியவர்களுக்கு கிடையாது.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">செற்றார் - விலகியவர்</span><br /><br />செற்றவர் பின்சேறல் வேண்டி அளித்தரோ<br />எற்றென்னை உற்ற துயர்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">ஊடலால் நீங்கியவர் பின் செல்ல வேண்டி ஏற்பட்ட காம நோயின் தன்மை தான் என்ன?</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">எற்று - எத்தன்மையது</span><br /><br />நாணென ஒன்றோ அறியலம் காமத்தால்<br />பேணியார் பெட்ப செயின்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என் காமத்துக்குக் காரணமானவர், நான் அக்காமத்தால் விரும்பியவற்றை செய்யும் போது வெட்கம் என்ற ஒன்றை அறியாதிருந்தேன்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">பெட்ப - விரும்பியவை</span><br /><br />பன்மாயக் கள்வன் பணிமொழி அன்றோநம்<br />பெண்மை உடைக்கும் படை.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">விந்தைகள் பல காட்டி என் மனங்கவர்ந்தவன், பணிவிடை செய்பவன் போல் பேசிய பணிவான மொழிகள் அல்லவா நம் பெண்மைக்குரிய குணங்களை விலகச் செய்கின்றன!</span><br /><br />புலப்பல் எனச்சென்றேன் புல்லினேன் நெஞ்சம்<br />கலத்தல் உறுவது கண்டு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">அவருடன் பிணங்குவேன் என்று சென்றேன். ஆனால் என் நெஞ்சம் அவருடன் கலந்து விட்டதைக் கண்டு அவரைத் தழுவினேன்.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">புலப்பல் - பிணங்குதல்</span><br /><span style="color:#ff0000;">புல்லினேன் - தழுவுதல்</span><br /><span style="color:#3366ff;"><br /></span><span style="color:#3366ff;"></span>நிணந்தீயில் இட்டன்ன நெஞ்சினார்க்கு உண்டோ<br />புணர்ந்தூடி நிற்பேம் எனல்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">தீயில் இட்ட கணமே உருகும் நெய் போன்ற மனம் உடையவர்களுக்கு புணரும் போது ஊடல் நிலையில் இருப்பது இயலாது.</span><br /><span style="color:#3366ff;"></span><br /><span style="color:#ff0000;">நிணம் - நெய், கொழுப்பு</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-338497345295949228?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-67758877094780989132007-11-19T03:20:00.000-08:002008-03-22T09:10:38.809-07:00நினைத்தொன்று சொல்லாயோ நெஞ்சே எனைத்தொன்றும்<br />எவ்வநோய் தீர்க்கும் மருந்து.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெஞ்சே, என் தீராத நோய் குணமாக ஏதாவது ஒரு மருந்தை எண்ணிப் பார்த்து சொல்லேன்?</span><br /><br />காதல் அவரிலர் ஆகநீ நோவது<br />பேதைமை வாழியென் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">வாழ்க என் நெஞ்சே! அவரிடத்து உன்னை குறித்து காதல் இல்லை. ஆதலால் அது குறித்து நீ வருந்துவது பேதைமை.</span><br /><br />இருந்துள்ளி என்பரிதல் நெஞ்சே பரிந்துள்ளல்<br />பைதல்நோய் செய்தார்கண் இல்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெஞ்சே, இன்னும் இருந்து அவரை நினைத்து வருந்துவது ஏன்? இத்துன்ப நோய்க்கு காரணமானவர் உன்னைப் பரிந்து நினைப்பது இல்லை.</span><br /><br />கண்ணும் கொளச்சேறி நெஞ்சே இவையென்னைத்<br />தின்னும் அவர்க்காணல் உற்று.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெஞ்சே, அவரைக் காணச் செல்லும் போது இக்கண்களையும் உடன் அழைத்துச் செல். இல்லை எனில் அவரைக் காண வேண்டி என்னைத் தின்பது போல் தொல்லை செய்யும்.<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">சேறி - செல்</span><br /><br />செற்றார் எனக்கை விடல்உண்டோ நெஞ்சேயாம்<br />உற்றால் உறாஅ தவர்.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெஞ்சே, நான் விரும்பியும் என்னை விரும்பாதவரை 'வெறுக்கிறார்' என்று எண்ணிக் கைவிட வழி இருக்கிறதா?</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">செற்றார் - வெறுத்தவர்</span><br /><span style="color:#ff0000;">உற்று - விரும்பி<br /></span><br />கலந்துணர்த்தும் காதலர்க் கண்டாற் புலந்துணராய்<br />பொய்க்காய்வு காய்திஎன் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என்னுடன் கலந்து ஊடல் நீக்க வல்லவரான காதலரிடம் ஒருமுறையும் பிணங்காத நெஞ்சே, நீ இப்போது அவர் மீது பொய்க்கோபம் கொண்டு வாட்டுவதேன்.</span><br /><br />காமம் விடுஒன்றோ நாண்விடு நன்னெஞ்சே<br />யானோ பொறேன்இவ் விரண்டு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நன்னெஞ்சே, ஒன்று காமத்தை விடு அல்லது நாணத்தை விடு; என்னால் இரண்டையும் ஒரு சேர தாங்க முடியவில்லை.<br /></span><br />பரிந்தவர் நல்காரென்று ஏங்கிப் பிரிந்தவர்<br />பின்செல்வாய் பேதைஎன் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">எனக்காகப் பரிந்து என் துன்பத்தைப் போக்குவார் என்று நம்பி என்னைப் பிரிந்தவர் பின் செல்லும் நெஞ்சே, நீ ஒரு பேதை.</span><br /><br />உள்ளத்தார் காத லவரால் உள்ளிநீ<br />யாருழைச் சேறியென் நெஞ்சு.<br /><br /><span style="color:#3366ff;">என் நெஞ்சே, காதலர் உள்ளத்தில் இருப்பதை அறிந்திருந்தும் வேறு யாரிடம் தேடிச் செல்கிறாய்.</span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">உழை - இடம்</span><br /><br />துன்னாத் துறந்தாரை நெஞ்சத்து உடையேமா<br />இன்னும் இழத்தும் கவின்<br /><br /><span style="color:#3366ff;">நெருங்காது நீங்கிச் சென்றவரை நெஞ்சத்தால் நினைத்து வருந்துவதால் மேலும் அழகை இழப்போம்.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-6775887709478098913?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>முகவை மைந்தன்http://www.blogger.com/profile/18042363135415433995noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-58391459868706524322007-11-18T22:30:00.000-08:002010-03-24T05:05:06.881-07:00<span style="font-weight: bold;">சிறுமை நமக்கொழியச் சேட்சென்றார் உள்ளி</span><br /><span style="font-weight: bold;">நறுமலர் நாணின கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">சிறுமை நம்மிடம் கொண்டு நிற்க நெடுந்தூரம் சென்று விட்ட தலைவனை எண்ணி நறுமலரை காண நாணி நிற்கின்றனதைப்போன்று அழுதழது ஒளியிழந்து விட்டன என் கண்கள்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">சேண் - தூரம்</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- முன்னம் 112 அதிகாரத்தில் </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 51, 204);font-size:85%;" ><br />காணிற் குவளை கவிழ்ந்து நிலன்நோக்கும்<br />மாணிழை கண்ணொவ்வேம் என்று.</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />தலைவியின் கருங்குவளைக் கண்கள் அளவினுக்குத் தாம் அழகாய் இல்லையே என்று வெக்கி குவளை மலர்கள் அனைத்தும் தலைகுனிந்தன, அப்படின்னு தலைவனால் வருணிக்கப்பட்ட அழகிய கண்களைக் கொண்ட தலைவி, இன்று தலைவனைப் பிரிந்திருப்பதால், அவனையே நினைத்து நினைத்து, அழுதழுது கண்கள் ஒளி இழந்து அழகிழந்து போனதால், இப்போது தலைவியின் கண்கள் மலர்களைக் கண்டு நாணுகின்றன.<br /><br />-- ஒளிமிகுந்த அழகிய கண்கள் மணம் வீசும் அழகிய மலர்களுக்கு நாணுகின்ற சிறுமையை எனக்களித்துவிட்டு நெடுந்தொலைவு சென்றுவிட்டார், என் தலைவர்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நயந்தவர் நல்காமை சொல்லுவ போலும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பசந்து பனிவாரும் கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கண்கள் நிறமிழந்து ஒளியிழந்து நீர் சொரிவது என்னை விரும்பியவரின் அருளில்லாமையை சொல்கின்றன போலும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பசந்து- நிறம் வேறுபட்டு</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">--என் கண்கள், என் காதலரின் அருளில்லாத தன்மையை மற்றவர்க்குத் தெரிவிப்பதைப் போல் </span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> பசலைத் தன்மையடைந்து, நீர் ததும்பி நிற்கின்ற</span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">ன.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தணந்தமை சால அறிவிப்ப போலும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மணந்தநாள் வீங்கிய தோள்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மணந்த அன்று பூரிப்பால் வீங்கிய தோள்கள் தலைவனின் பிரிவை அறிவிக்கின்றன போல் இன்று வாடுகின்றன</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தணந்தமை - பிரிந்தமை</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தலைவன் என்னுடன் இருந்த காலத்தில் பருத்து பொலிவுடன் இருந்த என் மென்தோள்கள், தலைவர் என்னைப் பிரிந்திருக்கிறார் என்பதை ஊருக்கு வெட்டவெளிச்சமாகக் காட்டும் வண்ணம், இப்போது மெலிந்து போய் இருக்கின்றன .</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பணைநீங்கிப் பைந்தொடி சோரும் துணைநீங்கித்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தொல்கவின் வாடிய தோள்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">செயற்கையழகு மட்டுமின்றி பழைய இயற்கை அழகும் நீங்கி பெருமையிழந்து வளையல்கள் கழலும் வகையில் சோர்ந்து போகின்றன என் துணையை நீங்கி நான் வாழ்வதால்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தொல்கவின்- பழைய அழகு - மிக அழகிய தமிழ்வார்த்தை என்பதால் குறிப்பிடுகிறேன்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பணை- பெருமை</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பைந்தொடி - வளையல்<br /><br /></span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">-- அன்புநாதனே! அணிந்த மோதிரம் வளையலாகவே துரும்பென இளைத்தேன்;</span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">அந்த மோதிரம் ஒட்டியானமாய் ஆகுமுன்னமே அன்பே அழைத்தேன்---</span><br /><span style="font-weight: bold;">சங்கமம் </span>திரைப்படத்தில் "சௌக்கியமா கண்ணே சௌக்கியமா... " என்ற பாடலில் வரும் கருத்தும் இதனை ஒத்தது தான்.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என் துணைவனைப் பிரிந்து நான் வாடுவதால், பருத்து, மிகுந்த பொலிவுடன் விளங்கிய என் தோள்கள், அதன் பெருமையை இழந்து, கையில் அணிந்துள்ள வளையல்களெல்லாம் கழன்று விழும் அளவினுக்கு சோர்ந்து மெலிந்துவிட்டனவே.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கொடியார் கொடுமை உரைக்கும் தொடியொடு</span><br /><span style="font-weight: bold;">தொல்கவின் வாடிய தோள்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கொடியவரின்(காதலரின்) கொடுமையை(பிரிவை) உரைக்கும் வண்ணம் பழைய அழகையிழந்து வளையலும் கழலும் வண்ணம் வாடிவிட்டன என் தோள்கள்.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">தொடியொடு தோள்நெகிழ நோவல் அவரைக்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கொடியர் எனக்கூறல் நொந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் வளையல் கழலும் வண்ணம் நெகிழந்த தோள்களைக் கண்டு என் காதலரைக் கொடியர் எனக்கூறல் என்னை நோகச்செய்கிறது<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">பாடுபெறுதியோ நெஞ்சே கொடியார்க்கென்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வாடுதோட் பூசல் உரைத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் நெஞ்சே! நீ சென்று என் காதலரிடம், என் தோள்களின் ஆரவாரத்தைக்(பூசலை) கண்ட (தோழி) , கொடியார் என்று உரைக்கின்ற நிலையை அடைந்தது என்று உரைத்து ஒரு மேம்பாட்டை அடையவல்லையோ?<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- நெஞ்சே! என்னைத் தனிமையில் துன்புறச் செய்துவிட்டுப் பிரிந்து சென்றதால் கொடியவரான என் காதலரிடம் சென்று, வாடுகின்ற என் தோள்களின் ஆரவாரத்தை எடுத்துக்கூறி, நீ புகழ் பெறுவாயாக!</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">முயங்கிய கைகளை ஊக்கப் பசந்தது</span><br /><span style="font-weight: bold;">பைந்தொடிப் பேதை நுதல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முயங்கிய போது ( இறுக அணைத்த போது) வலிக்குமோ என்று ஒரு கணம் தளர்த்தினேன் அப்போது, அதைப்பொறாமல் வளையல்களை அணிந்த என் தலைவியின் நெற்றியானது அதற்கே பசந்தது( நிறம் வேறுபட்டது).(அப்படியாயின் இந்தப் பிரிவை அவள் எங்கனம் தாங்குவாள்)<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">முயக்கிடைத் தண்வளி போழப் பசப்புற்ற</span><br /><span style="font-weight: bold;">பேதை பெருமழைக் கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முயங்கிக்கிடக்கையில் குளிர்ந்த காற்றானது இடைபுக கண்ட பேதையினது பெரிய குளிர்ந்த கண்கள் பசந்தது(அவ்வாறாயின் இப்போது பெரும் இடைவெளியை எவ்வாறு பொறுப்பாள்)</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">போழ - நுழைந்த</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கண்ணின் பசப்போ பருவரல் எய்தின்றே</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஒண்ணுதல் செய்தது கண்டு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நெற்றியில் விளைந்த பசப்பைக் கண்டு கண்ணின் பசப்பு மேலும் துன்பமடைந்தது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பருவரல்- துன்பம்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5839145986870652432?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-71042751015811428632007-11-18T22:15:00.000-08:002010-03-23T07:24:57.356-07:00<span style="font-weight: bold;">மாலையோ அல்லை மணந்தார் உயிருண்ணும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வேலைநீ வாழி பொழுது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மாலைப்பொழுதே நீ வாழி! நீ முன்பு வரும் மாலைக்காலமில்லை மணந்த மகளிரின் உயிரை உண்ணும் வேளையாயிருக்கிறாய்</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- மாலைப் பொழுதே நீ வாழ்வாயாக! தலைவனுடன் கூடியிருந்த காலத்தில் இருந்தது போல், இன்பமூட்டும் இனிய மாலைப்பொழுதாக அல்லாமல், கணவனைப் பிரிந்து தவிக்கும் மகளிரின் உயிரை உண்ணும் பொழுதாய் இருக்கின்றாய்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">புன்கண்ணை வாழி மருள்மாலை எம்கேள்போல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வன்கண்ண தோநின் துணை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மாலைப்பொழுதே நீ வாழி. உன் துணையும் என் துணைபோல் வன்மனத்தானோ? அதனாலே நீயும் என்னைப்போல் வருந்தி ஒளியிழந்து நிற்கின்றாய்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- மயங்கும் மாலைப் பொழுதே நீ வாழ்க! நீயும் ஏன், என்னைப் போல் ஒளி குன்றுகிறாய்? உன் துணையும், என் கணவரைப் போல் கல் மனங்கொண்டதோ??</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><br />புன்கண் - பொலிவு இழத்தல், ஒளி மங்குதல்<br />மருள் - மயங்குதல்</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 255);"></span><br /><span style="font-weight: bold;">பனிஅரும்பிப் பைதல்கொள் மாலை துனிஅரும்பித்</span><br /><span style="font-weight: bold;">துன்பம் வளர வரும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பனியரும்பி பசந்து வந்த மாலை முன்போலில்லாமல் உயிர்வாழ்தலில் வெறுப்புண்டாகும் வண்ணம் துன்பம் வளர தினமும் வருகின்றது.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- மாலைப் பொழுதில், மார்கழி மாதத்தில் பனிப்பொழிவு இருக்கும். அந்த பனிப்பொழிவானது, தலைவனைப் பிரிந்த தலைவியின் மேனியில் படர்கின்ற பசலையினைப் போல் இருக்கும். (மேனியில் வெளிரிய நிறம் தோன்றுதல் - பசலை)<br /><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">பனி அரும்பி - கதிரவனின் ஒளிக் கற்றை மறைய மறைய, பனித்துளியானது மெல்ல மெல்ல அரும்பி</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">பைதல் கொள் மாலை - இதமான குளிரினை உடைய மாலைப் பொழுது</span> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">(பைதல் - குளிர்)</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">துனி அரும்பி - உயிர் வாழ்தலின் மேல் வெறுப்பினை உருவாக்கும் வண்ணம்</span> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">(துனி - வெறுப்பு)</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">துன்பம் வளர வரும் - பிரிவுத் துன்பத்தை மேன்மேலும் வளர்ப்பதற்காக வருகிறது. </span></span><br /></span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"><br />முன்பெல்லாம், பனிப்பொழிவினால் பசந்து இன்ப உணர்வு பொங்கும்</span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> வண்ணம்</span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">, </span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">சில்லென்னும் குளிர்ந்த காற்றுடன் </span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> மாலைப் பொழுது </span></span><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> வந்தது</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">. ஆனால், இப்பொழுதோ தலைவனைப் பிரிந்து தவிக்கும் எனக்கு, துன்ப நோயை மேன்மேலும் வளர்த்து, உயிர் வாழ்தலின் மேல் வெறுப்பினை உண்டாக்கும் வண்ணம் நிதமும் வருகின்றது.</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">காதலர் இல்வழி மாலை கொலைக்களத்து</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஏதிலர் போல வரும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தலைவன் உள்ளவிடத்து என்னுயிர் தளிர்க்க வந்த மாலை அவரில்லாத பொழுது கொலைக்களத்துக்கு வரும் கொலைஞன் போல் வருகின்றது.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என் தலைவனைப் பிரிந்திருக்கின்ற நாட்களில், மாலைப்பொழுதானது, கொலைக்களத்திற்கு வரும் கொலைஞனைப் போல் வருகிறது.<br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" >ஏதிலர் - பகைவர், அன்பற்றவர், கொலைஞர்</span><br /><br /></span></span><span style="font-weight: bold;">காலைக்குச் செய்தநன்று என்கொல் எவன்கொல்யான்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மாலைக்குச் செய்த பகை?</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">(என்னை வருத்தாது விட்டுவிடும்) காலைக்குச் செய்த நன்மை யாது (என்னை வருத்தும்)மாலைக்குச்செய்த பகைதான் என்ன?<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">மாலைநோய் செய்தல் மணந்தார் அகலாத</span><br /><span style="font-weight: bold;">காலை அறிந்த திலேன்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மாலைப் பொழுது இவ்வாறு துன்பம் செய்யும் என்று, என் தலைவர் என்னை விட்டுப் பிரியாமல் இருந்த காலை (காலத்தில்) நான் அறியவே இல்லை.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">காலை அரும்பிப் பகலெல்லாம் போதாகி</span><br /><span style="font-weight: bold;">மாலை மலரும்இந் நோய்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காலையில் அரும்பாகி, பகலெல்லாம் பெரிய அரும்பாகி, முதிர்ந்து, மாலையில் மலரும் இந்த நோய்.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- காலை வேளையில் மொட்டுவிட்டு, பகல் முழுதும் வளர்ந்து போது ஆகி(முதிர்ந்த மொட்டாகி), மாலையில் மலர்கின்றது இந்த காதல் நோய்.<br /></span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" >போது - மலரும் தருவாயில் உள்ள அரும்பு</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"></span><br /></span><span style="font-weight: bold;">அழல்போலும் மாலைக்குத் தூதாகி ஆயன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">குழல்போலும் கொல்லும் படை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முன்னர் இனிமையாயிருந்த ஆயனின் குழலிசை, இப்பொழுதெல்லாம், நெருப்புப் போலச் சுட்டெரிக்கும் மாலைப்பொழுதை வருவிக்க வேண்டித் தூதாக செல்வதால், அது என்னைக் கொல்லும் படைக்கலமுமாயிற்று.<br /></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அழல் -நெருப்பு<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தீயாய் என்னைச் சுட்டெரிக்கின்ற மாலைப் பொழுதினை வரவேற்கும் தூதாக ஆயனின் குழலோசை இருப்பதால், அவ்வோசையானது, என்னைக் கொல்லவரும் படைக்கலத்தின் ஓசைபோல் வந்து என்னை அச்சுறுத்துகிறது.</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">பதிமருண்டு பைதல் உழக்கும் மதிமருண்டு</span><br /><span style="font-weight: bold;">மாலை படர்தரும் போழ்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மதிமருளும் வகை மாலை படரும் பொழுது இவ்வூரெல்லாம் மயங்கி நோயை அனுபவிக்கும்<br /></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பைதல் - நோய்<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">--மாலை பொழுது வந்தால், என் அறிவு மயங்கி, எனக்குப் பிரிவுத் துனபத்தை தந்து வருத்துகின்றது, அவ்வேளையில் இந்த ஊரும் மயங்கி துன்பத்தில் உழல்வது போலவே தோன்றுகிறது. </span><br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">பொருள்மாலை யாளரை உள்ளி மருள்மாலை</span><br /><span style="font-weight: bold;">மாயும்என் மாயா உயிர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இத்தனை காலமும் பிரிவைப்பொறுத்து இறவாதிருந்த என்னுயிர் பொருளியல்பே தன்இயல்பா கொண்ட காதலனை நினைத்து இந்த கொடுமையான மாலை வேளையில் மாய்கின்றது.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- பொருள்மாலையாளரை உள்ளி - பொருளீட்டுவதற்காகச் சென்ற என் காதலரை நினைத்து,<br />-- மருள்மாலை மாயும் என் உயிர் - மயங்கும் இந்த மாலை வேளையில் மாய்ந்து போகின்றது.<br />-- மாயா உயிர்- </span></span><span style="color: rgb(102, 0, 204);">அவர் பிரிந்து சென்ற வேளையில் மாய்ந்து போகாது நின்ற என் உயிர்</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">.<br /><br />பொருளீட்டுவதற்காக என் காதலன் செல்லும் வேளையில் மாய்ந்து போகாமல் நின்ற என் உயிரானது, அவர் சென்ற பின் அவரையே நினைத்து, மயங்கும் மாலை வேளையில் பிரிவுத் துன்பத்தால் மாய்கின்றது.</span><br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-7104275101581142863?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-67031849523689259812007-11-18T22:00:00.000-08:002010-03-23T07:21:56.490-07:00<span style="font-weight: bold;">காதலர் தூதொடு வந்த கனவினுக்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">யாதுசெய் வேன்கொல் விருந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என்னை வருத்துகின்றதை அறிந்து அது தீர என் தலைவரின் தூதுவனாய் வந்த கனவினுக்கு விருந்தாக என்ன செய்வேன்</span>.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என் பிரிவுத் துயருக்கு மருந்தாக, காதலரின் தூதினைக் கொண்டு வந்து என்னிடம் சேர்த்த கனவுக்கு நான் என்ன விருந்து படைப்பேன்??</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கயலுண்கண் யானிரப்பத் துஞ்சிற் கலந்தார்க்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">உயலுண்மை சாற்றுவேன் மன்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கயல் போல மையுண்ட கண்கள் என் காதலரின் ஏக்கத்தால் தூங்காமல் இருக்கின்றன. அவை தூங்குமாயின் கனவில் காதலரை காண்பேன் கண்டால் அவரால் ஏற்படும் துன்பத்தை விரியச்சொல்வேன்<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என் கணவனுடன் இணைந்திருந்த காலத்திலே, மையுண்டு செவ்வையாயிருந்த </span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">என் கண்கள், இன்று என் வேண்டுகோளுக்கிணங்கி உறக்கம் கொள்ளுமாயின், என்னுடன் இணைந்த என் காதல் கணவருக்கு கனவிலே, நான் இன்னும் உயிர் வாழ்கின்ற உண்மையை உரைப்பேன். </span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" >இரப்ப- வேண்டுகோள், யாசித்தல்<br />துஞ்சில் - துயில் கொள்ளுமாயின்<br />கலந்தார்க்கு - கணவர்க்கு<br />உயல் - உயிர்வாழ்தல்</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">நனவினால் நல்கா தவரைக் கனவினால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காண்டலின் உண்டென் உயிர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நனவில் நேரில் வந்து அருள்செய்யாத தலைவர் கனவில் வந்து காணுதலாலேயே என் உயிர் இருக்கின்றது.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">கனவினான் உண்டாகும் காமம் நனவினான்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நல்காரை நாடித் தரற்கு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நனவில் நேரில் வந்து அருள்செய்யாத தலைவன் கனவில் வருவதாலே கனவே எனக்கு மிக்க இனித்தாயிற்று<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">நனவினான் நல்காரை, நாடித் தரற்கு கனவினான் உண்டாகும் காமம்</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என்னுடைய காதலானது, கனவினாலேயே நிலைப் பெற்றிருக்கிறது. அ-து நிகழ்காலத்தில் என்னுடன் இருந்து என்னை அன்பு செய்யாத காதலரை, கனவுதான் தேடிக் கொணர்ந்து என்னிடத்து சேர்ப்பிக்கின்றது.</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">நனவினால் கண்டதூஉம் ஆங்கே கனவுந்தான்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கண்ட பொழுதே இனிது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முன்னர் என் காதலனை நேரில் கண்டு நுகர்ந்த பொழுது இன்பம் உண்டாயிற்று. அவ்வின்பம், இன்று கனவினைக் கண்டவுடன் உண்டானது. ஆதலால் எனக்கு இரண்டுமே ஒத்தது<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- முன்பு, நேரில் என் காதலரைக் காணும் பொழுது எத்துனை இன்பமாய் இருந்ததோ, அதே அளவு இன்பம் இப்பொழுது அவரைக் கனவில் காணும் பொழுதும் இருக்கின்றது.</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">நனவென ஒன்றில்லை ஆயின் கனவினால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காதலர் நீங்கலர் மன்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நனவு என்ற கெட்ட ஒன்று இல்லாதாயின் நான் என் காதலனை (கனவினால்) பிரியாமலிருப்பேனே.<br /><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நனவு - பகல்</span></span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">நனவினால் நல்காக் கொடியார் கனவினால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">என்எம்மைப் பீழிப் பது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இது என்ன கெட்ட இயல்பு நேரில் வந்து அருள்செய்யாத தலைவன் கனவிலே வந்து துன்புறுத்துவது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><br />பீழிப்பது - வருத்துவது, துன்புறுத்துவது</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">துஞ்சுங்கால் தோள்மேலர் ஆகி விழிக்குங்கால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நெஞ்சத்தர் ஆவர் விரைந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நான் தூங்கும்போது என் தோளிலே ஆட்படுகின்ற தலைவன் விரைந்து என் நெஞ்சில் நிறைகின்றான் நான் விழித்தபிறகு<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">நனவினால் நல்காரை நோவர் கனவினால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காதலர்க் காணா தவர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கனவிலே, தன் காதலர் வரக்காணாதோரே, நனவில் வந்து அன்பு செய்யாத காதலரைக் குறித்து மனம் நொந்து கொள்வர்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நனவினால் நம்நீத்தார் என்பர் கனவினால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காணார்கொல் இவ்வூ ரவர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நனவில் என்னை என் காதலன் பிரிந்துவிட்டான் என்று கொடுமை கூறுவர் இவ்வூரின் மகளிர் ஆனால் அவர்கள் அறியார் அவர் என்கனவில் வருவதை.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-6703184952368925981?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-8075681068801738162007-11-18T21:33:00.000-08:002010-03-23T07:19:26.406-07:00<span style="font-weight: bold;">உள்ளினும் தீராப் பெருமகிழ் செய்தலால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கள்ளினும் காமம் இனிது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முன் அனுபவித்த இன்பத்தை நினைத்தாலும் அப்போது தீரா பெரு மகழ்ச்சியைத்தருவதால் கள்ளைவிட காமமே இன்பத்தை தருவது</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தேன் என்ற சொல் தித்தித்திடுமா? இல்லை தீ என்ற சொல் சுட்டுவிடுமா? ஆனால், காதல் என்பதோ, சொல்லவும் தேவையில்லை, நினைத்தாலே போதும் அது முடிவில்லாத, பெரு மகிழ்ச்சியைத் தரும் தன்மையது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">கள்ளானது, அதை உண்ட சிறிது நேரத்திற்கு மட்டுமே இன்பம் தரும். ஆனால், காதலானது, மெய்யால் அனுபவிக்காவிடினும், நினைத்தாலே போதும், அது அளவில்லா பேரின்பத்தைத் தரவல்லது. அதனால் கள்ளை விட காதலே இன்பம் தருவதில் சிறந்ததாகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">எனைத்தொன்று இனிதேகாண் காமம்தாம் வீழ்வார்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நினைப்ப வருவதொன்று ஏஇல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தம்மால் காதலிக்கப்படுபவரை நினைப்பதுவே இன்பம் ஆகும்.(அ-து) பிரிவுத்துன்பம் இல்லாமல் போகின்றது. ஆதலால், காமம் எவ்வளவாயினும் இன்பம் தருவதே ஆகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நினைப்பவர் போன்று நினையார்கொல் தும்மல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">சினைப்பது போன்று கெடும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தும்மல் வருவதைப்போன்று தோன்றி மறைந்தது( அதனால் என் காதலர்) என்னை நினைப்பது போன்று தோன்றி நினைக்காது விட்டார் போலும்<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தும்மல் வருவது போல் வந்து, பாதியிலேயே அடங்கிவிடுகிறதே! அப்படியானால், என் காதலர் என்னை நினைவுகூர்ந்தும் நினையாமல் இருக்கின்றாரோ??</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">யாமும் உளேங்கொல் அவர்நெஞ்சத்து எந்நெஞ்சத்து</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஓஒ உளரே அவர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">எம் நெஞ்சத்தில் அவர் எப்பொழுதும் உள்ளார் அதைப்போலவே நானும் இருக்கின்றோமோ?<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">தம்நெஞ்சத்து எம்மைக் கடிகொண்டார் நாணார்கொல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">எம்நெஞ்சத்து ஓவா வரல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தம் நெஞ்சத்தில் என்னை காவல்கொண்ட தலைவர் எமது நெஞ்சத்தில் ஓயாமல் வருவதற்கு நாணாரோ?<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என் காதலர், அவர் மனதிற்குள் என்னை அனுமதிக்காமல் காவல் காப்பவர், என் மனதிற்குள் மட்டும் ஓயாது வருவதற்கு அவருக்கு நாணமில்லையோ??</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">மற்றியான் என்னுளேன் மன்னோ அவரொடியான்</span><br /><span style="font-weight: bold;">உற்றநாள் உள்ள உளேன்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நான் அவரோடு புணர்ந்த இன்பத்தை நினைப்பதால் (பிரிவுற்ற வேளையில்) இத்துன்பத்தில் உயிர்வாழ்கின்றேன் அது இல்லையாயின் வேறு எதனால் உயிர்வாழ்வேன்<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">மறப்பின் எவனாவன் மற்கொல் மறப்பறியேன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">உள்ளினும் உள்ளம் சுடும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அவரை மறந்தால் நான் என்ன ஆவேனோ? அவரை மறப்பதற்கு நான் அறியேன்; அவரை நினைத்தாலும், நினைக்கையில் பிரிவானது என் உள்ளத்தைச் சுடுகின்றது.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">எனைத்து நினைப்பினும் காயார் அனைத்தன்றோ</span><br /><span style="font-weight: bold;">காதலர் செய்யும் சிறப்பு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காதலரை எவ்வளவு மிக நினைத்தாலும் கோபிக்கமாட்டார் இதுவன்றோ எனக்கு அவர் செய்யும் சிறப்பு<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">விளியுமென் இன்னுயிர் வேறல்லம் என்பார்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அளியின்மை ஆற்ற நினைந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முன்னர் நாமிருவரும் வேறல்ல என்று சொல்லுவாரது அருளில்லாமையை நினைத்து நினைத்து என் இன்னுயிர் கழிகின்றது<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">விடாஅது சென்றாரைக் கண்ணினால் காணப்</span><br /><span style="font-weight: bold;">படாஅதி வாழி மதி.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">சந்திரனே, வாழ்வாயாக! என்னெஞ்சை விட்டு நீங்காமலிருந்து, என்னை விட்டுப் போயினாரான என் காதலர், என் கண் பார்வையில் எதிர்ப்படும் வரை மறையாதிருப்பாயாக.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-807568106880173816?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-31399837684318296742007-11-18T20:33:00.000-08:002010-03-23T07:17:10.380-07:00<span style="font-weight: bold;">தாம்வீழ்வார் தம்வீழப் பெற்றவர் பெற்றாரே</span><br /><span style="font-weight: bold;">காமத்துக் காழில் கனி.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தான் காதலில் வீழ்ந்துவிட்ட கணவன் தம்மைக் காதலிக்கப்பெற்ற மகளிர் காமநுகர்ச்சி என்னும் வித்தால்லாத(அதாவது இடறில்லாத,குறைவில்லாத) பழத்தை கொண்டது போலன்றோ?<br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">காழ் - வித்து<br /><br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தாம் விரும்பும் காதலர், தம்மையும் விரும்பக் கூடியவராக வாய்க்கப்பெற்றவர்களின் காதல், குற்றமில்லா கனியைப் பெற்றதைப் போன்றது.</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">வாழ்வார்க்கு வானம் பயந்தற்றால் வீழ்வார்க்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">வீழ்வார் அளிக்கும் அளி.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காதலால் வீழ்ந்த மகளிரிர்க்கு அவரிடம் காதலால் வீழ்ந்த கணவரைப்பெற்றவர் மழையினால் நம்பி வாழ்வோர்க்கு காலத்தால் அளவரிந்து பெய்யும் மழையைப்பெற்றது போன்றது<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">வீழுநர் வீழப் படுவார்க்கு அமையுமே</span><br /><span style="font-weight: bold;">வாழுநம் என்னும் செருக்கு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தம்மால் விரும்பப்படுகின்ற கணவரால் விரும்பப்படுகின்ற மகளிர்க்கு 'நாம் வாழ்வோம்' என்ற செருக்கு அமையும்<br />அதாவது தாமிருவரும் இன்புற்று வாழுவோம் என்ற நம்பிக்கை இருக்கும்<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">வீழப் படுவார் கெழீஇயிலர் தாம்வீழ்வார்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வீழப் படாஅர் எனின்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கற்புடை மகளிராலே நன்குமதிப்படுவாரும் தம்மால் விரும்பப்படுகின்ற கணவரால் விரும்படாராயின் தீவினையுடைவரே<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">--</span></span><span style="color: rgb(204, 51, 204);"> கெழி இலர் தாம் வீழ்வார் வீழப்படார் எனின் வீழப்படுவார். </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தாம் விரும்புகின்ற காதலர், அன்பில்லாதவராக, தம்மை விரும்பாதவராக அமைந்துவிட்டால், அவர் எவ்வளவுதான் நல்லவராக, நற்குணமுடையவாராக இருப்பினும் நல்வினை அற்றவரே.</span><span style="font-size:85%;"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கெழி - நட்பு, அன்பு</span></span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">நாம்காதல் கொண்டார் நமக்கெவன் செய்பவோ</span><br /><span style="font-weight: bold;">தாம்காதல் கொள்ளாக் கடை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நம்மிடம் காதல் கொள்ளாதவர் நம்மாலே காதல் கொள்ளப்பட்டரெனினும் நமக்கு என்ன இன்பத்தை தந்துவிட முடியும்<br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- நாம் காதல் கொண்டவருக்கு நம் மேல் அன்பு இல்லாவிடின், அவரால் நமக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை. </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஒருதலையான் இன்னாது காமம்காப் போல</span><br /><span style="font-weight: bold;">இருதலை யானும் இனிது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காவடிப்பாரம் போல காமமானது ஓரிடத்தில் உண்டாயின் வலிமிகும் இரண்டுபேரிடமும் ஒத்திருக்குமாயின் இன்பஞ்செய்வது<br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கா- காவடி</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- ஒருதலைக் காதல் மிகவும் துன்பமானது; காதலானது காவடியைப் போல் இருபுறமும் சமமாக இருத்தல் வேண்டும். அதுவே மிகவும் இனிமையானதும் ஆகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பருவரலும் பைதலும் காணான்கொல் காமன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஒருவர்கண் நின்றொழுகு வான்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இருவரிடமும் ஒத்து நில்லாமல் காமன் ஒருவரிடம் நின்று போர் செய்யும் காமன் நோயையும் துன்பமிகுவதையும் அறியானோ<br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பருவரல் - நோய், அருவருப்பு<br />பைதல் - துன்பம்<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">வீழ்வாரின் இன்சொல் பெறாஅது உலகத்து</span><br /><span style="font-weight: bold;">வாழ்வாரின் வன்கணார் இல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தம்மால் விரும்பப்படுகின்ற காதலிரிடமிருந்து இனிய சொல்லை பெறாது உயிர்வாழக்கூடிய மகளிரைப்போல கல்நெஞ்சை உடையர் இவ்வுலகத்தில் யாருமில்லை<br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தாம் விரும்புகின்றவரிடமிருந்து, ஒரு இனிய சொல்லைக் கூடப் பெறாதவர், இப்பூமியில் வாழ்வார் என்றால், அவரைவிட கல்நெஞ்சம் கொண்டவர் எவருமில்லை.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நசைஇயார் நல்கார் எனினும் அவர்மாட்டு</span><br /><span style="font-weight: bold;">இசையும் இனிய செவிக்கு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என்னால் விரும்பப்பட்ட தலைவர் அருள்செய்யாரெனினும் அவரிடம் எச்சொற்களும் என் செவிகளுக்கு இன்பஞ்செய்வனவாம்.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- நான் விரும்புகின்றவர் என்னை விரும்பாவதவராக இருப்பினும், அவரைப் பற்றிய எந்த புகழுரையும் என் செவிக்கு இனியனவே.</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">உறாஅர்க்கு உறுநோய் உரைப்பாய் கடலைச்</span><br /><span style="font-weight: bold;">செறாஅஅய் வாழிய நெஞ்சு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">உன்னோடு உறவாதவர்க்கு மிகுந்த நோயை சொல்லலுற்ற நெஞ்சே நீ வாழ்க அதைவிட கடலை தூர்க்க முயற்சி செய் அது எளிதானது<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- நெஞ்சே நீ வாழ்வாயாக! உன்னை விரும்பாதவர்க்கு, நீ அனுபவிக்கின்ற துன்பத்தை எடுத்துச் சொல்ல முற்படுவதைவிட, கடலையேத் தூர்த்துவிடலாம். அன்பற்ற காதலர்க்கு, தன் உள்ள நோயை எடுத்துரைக்க முயல்வது கடலைத் தூர்ப்பதை விட கடினமானது.</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><br />செறு - தூர்</span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3139983768431829674?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-29829930618004122322007-11-18T20:25:00.000-08:002010-03-23T07:14:14.699-07:00<span style="font-weight: bold;">நயந்தவர்க்கு நல்காமை நேர்ந்தேன் பசந்தவென்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பண்பியார்க்கு உரைக்கோ பிற.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">விரும்பிய தலைவனை பிரிவை விரும்பி நேர்ந்ததால் ஆட்பட்ட பசப்பை அடைந்த என்னியல்பை எவ்வாறு யாருக்கு உரைப்பேன்</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">--என் காதலவர் என்னை விட்டு பிரிந்து செல்ல அனுமதித்துவிட்டேன். ஆனால், அவர் பிரிவினால் என் உடலில் படர்ந்த பசலையின் தன்மையினை எவ்வாறு பிறரிடம் சென்று உரைப்பேன்??</span><span style="font-size:85%;"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பண்பியார்க்கு - பண்பு யார்க்கு - குற்றியலிகரம்</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அவர்தந்தார் என்னும் தகையால் இவர்தந்தென்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மேனிமேல் ஊரும் பசப்பு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தலைவன் கொடுத்ததால் வந்தேன் என்னும் பெருமையால் இந்த பசப்பு நோயானது என் உடலின் மேல் தொடந்து ஊரும்.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என் காதலர் உண்டாக்கினார் என்ற பெருமையினால், இந்த பசலையானது என் மேனி மேல் எங்கும் ஊர்ந்து பரவுகின்றது.<span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" >தகை - பெருமை<br />மேனி - உடல்<br />ஊரும் - பரவும்</span><br /></span><br /></span><span style="font-weight: bold;">சாயலும் நாணும் அவர்கொண்டார் கைம்மாறா</span><br /><span style="font-weight: bold;">நோயும் பசலையும் தந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் மேனி அழகயும் நாணத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு மாறாக(பிரிவின்போது) இந்தக்காமநோயான பசலை நோயைக்கொடுத்துவிட்டார்<br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- என் மேனியழகையும், உள்ளத்தின் நாணத்தையும் அவர் எடுத்துக் கொண்டு, அதற்கு மாற்றாக, பிரிவுத்துன்பத்தையும், பசலை நோயையும் தந்துவிட்டார்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உள்ளுவன் மன்யான் உரைப்பது அவர்திறமால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கள்ளம் பிறவோ பசப்பு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அவனையே நினைக்கின்றேன், அவனுடைய நல்ல திறன்களையே பேசுகின்றேன் அவ்வாறு செய்யாமல் நிற்கவும் உடனே பசலை வந்து நிற்கின்றது. இது என்ன வஞ்சனையோ?<br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- உள்ளத்தால் அவரை நினைக்கிறேன், என் வாய்ச்சொற்களும் அவருடைய வலிமையையும், நல்லியல்பு திறத்தையும் பற்றியேதான் பேசுகிறேன். மனதாலும், சொற்களாலும் அவரைவிட்டுப் பிரியாதிருந்தும், என் மேனியில் இந்த பசப்பு எப்படித்தான் கள்ளத்தனமாய் வந்ததோ?</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உவக்காண்எம் காதலர் செல்வார் இவக்காண்என்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மேனி பசப்பூர் வது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அங்கே அக்காலத்தை பிரிந்து செல்வது என் தலைவன் பசலை நோயோ இங்கேயன்றோ என் உடலில் அன்றோ ஊர்கின்றது.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">--என் காதலர் நெடுந்தொலைவு கூட செல்லவில்லை. உப்பக்கம்(உங்கு) சென்றாலே, இப்பக்கம் (இங்கு) என் மேனியில் பசலை வந்துவிடுகிறது.<span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><br />உவக்காண் - உங்கு, உவ்விடம் (நெடுந்தொலைவிலும் இல்லாமல், மிக அருகிலும் இல்லாமல் இடைப்பட்ட தொலைவு; கூப்பிடுந்தூரம் ன்னும் சொல்லலாம்)</span></span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><br />இவக்காண் - இங்கு</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">விளக்கற்றம் பார்க்கும் இருளேபோல் கொண்கன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">முயக்கற்றம் பார்க்கும் பசப்பு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">விளக்கினது சோர்வைப்பார்த்து நெருங்கி வரும் இருளைப்போல தலைவனது புணர்ச்சியின் சோர்வைப்பார்த்து பசலை நோயானது நெருங்கி வரும்<br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கொண்கன்- தலைவன் </span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- விளக்கினது ஒளி தீர்ந்ததைப் பார்த்து படர்ந்திடும் இருளினைப்போல், தலைவனுடைய தழுவல் அகன்றவுடனேயே படர்கின்றது இப்பசலையும்.</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:85%;" ><br />அற்றம் - முடிவு</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">புல்லிக் கிடந்தேன் புடைபெயர்ந்தேன் அவ்வளவில்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அள்ளிக்கொள் வற்றே பசப்பு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முன்னொரு நாள் காதலனை தழுவிக்கிடந்தேன் அறியாது சற்று விலகிவிட்டேன் அவ்விலகிய வளவிலே பசலைநிறமானது அள்ளிக்கொள்ளப்படும் பொருள் போலே வந்து நிறைந்தது.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- முந்தைய பாடலில், தலைவனின் தழுவல் கலைந்த உடன் பசலை வந்துவிடுகிறது ன்னு அந்த அம்மா சொன்னாங்கள் ல. இந்த பாட்டுல அத அப்படியே கொஞ்சம் விளக்கமா சொல்றாங்க. ஒன்னுமில்ல, </span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">இருவரும் அணைத்தபடி உறங்கிக்கொண்டிருக்கையில், தூக்கத்துல கொஞ்சம் ஒரு பக்கம் புரண்டு படுத்துருக்காங்க. அவ்வளவுதான். அப்படியே இந்த அம்மாவையே தூக்கி சாப்பிடற அளவுக்கு பசலை அவங்க மேனி முழுதும் பரவிடுச்சாம்.<span style="font-size:85%;"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புல் - புணர்வு</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புல்கு - தழுவு</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">புடை - இடம்; புடைபெயர்ந்தேன் - இடம் பெயர்ந்தேன்</span></span><br /></span></span><br /><span style="font-weight: bold;">பசந்தாள் இவள்என்பது அல்லால் இவளைத்</span><br /><span style="font-weight: bold;">துறந்தார் அவர்என்பார் இல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இவள் பசலைநிறத்தை அடைந்தால் என்று என்னை பழிப்பார் உள்ளார் இவளை அவர் துறந்தார் என்று சொல்லுவாரில்லை<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- 'அய்யோ பாவம்! இந்த பெண்ணுக்கு பசலை வந்துவிட்டதே' என்று என்னைத் தான் எல்லோரும் பழிக்கிறார்களே அன்றி. பிரிவைப் பொறுக்க இயலாத இந்தப் பெண்ணைப் போய், அவர் பிரிந்துவிட்டாரே என்று உரைப்பவர்</span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);"> எவரும் இ</span></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">ல்லையே.</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">பசக்கமன் பட்டாங்கென் மேனி நயப்பித்தார்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நன்னிலையர் ஆவர் எனின்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நானை உடன்படும் வகையில் பிரிவைச்சொல்லிய தலைவன் இன்று தன் கருத்தால் நல்ல நிலையை அடைந்திருதந்தால்(அதாவது உண்மையைச்சொல்லி பிரிந்திருப்பாராயின் அவன் நல்ல நிலையை அடைந்திருப்பான்) அவ்வாறாயின்<br />இந்த உடலானது பசலை நோயின்பாற் படட்டும்<br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- தலைவனின் பிரிவுக்கு என்னை சம்மதிக்க வைத்து (உடன்படுத்திச்) சென்றவர், சென்ற இடத்தில் நலமாக இருப்பார் என்றால், என் மேனி பசலையால் வேதனைப்பட்டாலும் படட்டும்.<br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">(பசக்கமன் பட்டாங்கு என் மேனி - என் மேனி பசலையின் பால் படட்டும்)</span></span></span><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நயப்பித்தார் - உடன்படுத்தியவர்</span></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பசப்பெனப் பேர்பெறுதல் நன்றே நயப்பித்தார்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நல்காமை தூற்றார் எனின்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அன்று என்னை கொண்ட தலைவனை நாட்டோர் குறைகூறாமல் என்னை பசலை கொண்டவள் என்று கூறிடினும் நன்றே<br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">-- நயப்பித்தார் நல்காமை தூற்றார் எனின், பசப்பெனப் பேர் பெறுதல் நன்றே.<br /></span><br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-2982993061800412232?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-69165779294722076112007-11-18T20:23:00.000-08:002010-03-23T07:11:44.943-07:00<span style="font-weight: bold;">கண்தாம் கலுழ்வ தெவன்கொலோ தண்டாநோய்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தாம்காட்ட யாம்கண் டது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அன்று இந்த காம நோயை உண்டாக்கும் வகையில் தலைவனை காண்பித்தது இந்த கண்களே அவ்வாறிருக்க<br />இன்று அவனை காட்டச்சொல்லி அழுவது ஏனோ?<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">தெரிந்துணரா நோக்கிய உண்கண் பரிந்துணராப்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பைதல் உழப்பது எவன்?</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மையெழுதிய கண்களானது மேல்விளைவை அறியாது (அன்று தலைவனைப்பார்த்து) இருந்துவிட்டு இன்று தன்பிழை என்று அறியாமல் வருத்ததை அனுபவிப்பது ஏனோ?<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">கதுமெனத் தாநோக்கித் தாமே கலுழும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">இதுநகத் தக்க துடைத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அன்று காதலரை விரைந்து ஆவலால் நோக்கிவிட்டு தாமே இன்று அழுகின்ற அறியாமைச்செயல் நகைக்கத்தக்க இயல்பை உடையது கண்கள்.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">பெயலாற்றா நீருலந்த உண்கண் உயலாற்றா</span><br /><span style="font-weight: bold;">உய்வில்நோய் என்கண் நிறுத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">உன் மையுண்ட கண்கள் பிழைக்கமுடியாத ஒழிவில்லாத நோயை உண்டாக்கி இன்று என்னால் அழக்கூட முடியாமல் நீர்வற்றி போய்விட்டது<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">படலாற்றா பைதல் உழக்கும் கடலாற்றாக்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காமநோய் செய்தஎன் கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கடலும் சிறியது எனும் வண்ணம் காம நோய் செய்த கண்கள் அத்தீவினையினால் தூங்க முடியாமை எனும் துன்பத்தை அனுபவிக்கின்றன.<br /><br /></span><span style="font-weight: bold;">ஓஒ இனிதே எமக்கிந்நோய் செய்தகண்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தாஅம் இதற்பட் டது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">எனக்கு இந்த காமநோயை கொடுத்த இந்த கண்கள் தூங்காமல் இன்று துன்பமடைவது கண்டு என் மனம் மிகவும் இனிதாயிற்று<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">உழந்துழந் துள்நீர் அறுக விழைந்திழைந்து</span><br /><span style="font-weight: bold;">வேண்டி அவர்க்கண்ட கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">விழைந்து இழைந்து தலைவனைக்கண்ட இந்த கண்கள் துன்பத்தை அனுபவித்து அனுபவித்து நீர் வற்றிப் போகுக<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">பேணாது பெட்டார் உளர்மன்னோ மற்றவர்க்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காணாது அமைவில கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வெறும் சொற்களினால் விரும்பி மனத்தினால் விரும்பாத தலைவரை காணாது ஏங்குகின்ற தன்மை உடையது கண்கள்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">வாராக்கால் துஞ்சா வரின்துஞ்சா ஆயிடை</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஆரஞர் உற்றன கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">(தலைவன்)வராத நாட்களில் பிரிவினால் துஞ்சாது, வந்த நாட்களிலோ பிரிந்துவிடுவாரோ என்று ஏக்கத்தில் துஞ்சாது. இரய<br />இவ்விருவழியும் எனது கண்கள் பொறுக்கமுடியா துன்பத்தை கொள்கின்றது.<br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அஞர்- துன்பம்.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">மறைபெறல் ஊரார்க்கு அரிதன்றால் எம்போல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அறைபறை கண்ணார் அகத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என்னைப்போல பறை அறைதலை போல படபடக்கும் கண்களை உடையவர்களின் அகத்தில் மறைந்த இரகசியத்தை அறிதல் இவ்வூரிலுள்ளவர்க்கு எளிது.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-6916577929472207611?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>MSATHIAhttp://www.blogger.com/profile/18251931587254393458noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-55681944198309145682007-11-18T19:01:00.000-08:002010-03-23T07:10:08.155-07:00<span style="font-weight: bold;">மறைப்பேன்மன் யானிஃதோ நோயை இறைப்பவர்க்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஊற்றுநீர் போல மிகும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் மனதிற்குள்ளேயே மறைக்க முற்படும் பொழுதெல்லாம்</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">, </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பிரிவுத்துன்பமான இக்கொடிய நோயானது, இறைக்கும் பொழுதெல்லாம் பெருகும் ஊற்றுநீரினைப் போல்</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பெருகுகின்றது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கரத்தலும் ஆற்றேன்இந் நோயைநோய் செய்தார்க்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">உரைத்தலும் நாணுத் தரும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காதல் நோயை என்னால் மறைக்கவும் இயலவில்லை; நோயைச் செய்த காதலருக்குத் தூது அனுப்பவும் என் பெண்மை நாணுகிறதே!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கரத்தல் - மறைத்தல்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">காமமும் நாணும் உயிர்காவாத் தூங்கும்என்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நோனா உடம்பின் அகத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பிரிவுத் துயரை சொல்லவும் முடியாமல், மெல்லவும் முடியாமல் துன்புறும் என் உடலினுள்ளே, </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காமமும், நாணமும் </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் உயிரையே காவடித் தண்டாகக் கொண்டு,</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> அதன் இருதலையிலும் சம எடையாகத் தொங்குகின்றனவே!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">காவா -காவடித் தண்டு<br />தூங்கும் - தொங்கும்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">காமக் கடன்மன்னும் உண்டே அதுநீந்தும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஏமப் புணைமன்னும் இல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காமமாகிய நோயானது, கடலைப் போல் பெருகியுள்ளது; ஆனால், அதைக் கடப்பதற்குப் பாதுகாப்பான தோணியாகிய காதலர்தாம் என்னுடன் இல்லாமர் போயினார்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">துப்பின் எவனாவர் மற்கொல் துயர்வரவு</span><br /><span style="font-weight: bold;">நட்பினுள் ஆற்று பவர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இன்பஞ்செய்யும் எம் காதலினிடத்தே பகைவரைப் போல் துன்பம் செய்யவல்ல என் காதலர், துன்பஞ்செய்தற்குரிய பகைமையிடத்து என்ன செய்வாரோ?</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">துப்பு -துன்பஞ்செய்தற்குரிய பகைமை</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இன்பம் கடன்மற்றுக் காமம் அஃதடுங்கால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">துன்பம் அதனிற் பெரிது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காதல், இன்பம் அநுபவிக்கும் போது கடலளவுள்ளது; அது தரும் பிரிவுத் துன்பமோ கடலை விடப் பெரிதாயுள்ளது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">காமக் கடும்புனல் நீந்திக் கரைகாணேன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">யாமத்தும் யானே உளேன்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காமமாகிய கடலை நீந்தி கரை காணாமல் தவிக்கிறேன்</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">; </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நள்ளிரவிலும் </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> நான் ஒருத்தியே தூங்காமல் வருந்தியபடி உள்ளேன்</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">மன்னுயிர் எல்லாம் துயிற்றி அளித்திரா</span><br /><span style="font-weight: bold;">என்னல்லது இல்லை துணை.</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><br /><br />பாவம் இந்த இரவுப் பொழுது! உலக உயிர்கள் அனைத்தையும் தூங்கச் செய்துவிட்டு தனிமையில் இருக்கின்றது. அதற்கு என்னையன்றி வேறு துணை இல்லை.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கொடியார் கொடுமையின் தாம்கொடிய இந்நாள்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நெடிய கழியும் இரா.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அவர் பிரிவைப் பொறுக்க இயலாத இந்நாள்களில் இரவுப் பொழுது கழிவதற்கு நெடுநேரமாவது,அக்கொடியவரது கொடுமைக்குமேல் கொடுமையானதாக இருக்கின்றது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உள்ளம்போன்று உள்வழிச் செல்கிற்பின் வெள்ளநீர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நீந்தல மன்னோஎன் கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் மனதைப் போன்று என் உடலும் அவர் இருக்கும் இடத்திற்கு இப்பொழுதே விரைந்து செல்லவல்லனவாயின், என் கண்கள் இப்படிக் கண்ணீர் வெள்ளத்தில் நீந்தமாட்டா.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5568194419830914568?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-38718266563061970542007-11-18T18:41:00.000-08:002010-03-23T07:06:41.995-07:00<span style="font-weight: bold;">செல்லாமை உண்டேல் எனக்குரை மற்றுநின்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வல்வரவு வாழ்வார்க் குரை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">'நான் உன்னை விட்டு நீங்கிப் போவதில்லை' என்று சொல்வதானால், அச்செய்தியை என்னிடத்தே சொல். அவ்வாறன்றி, 'விரைந்து வந்துவிடுவேன்' என்று சொல்வதானால், அச்செய்தியை நீ வரும்வரை உயிருடன் இருக்க வல்லவரிடத்தே சென்று உரைப்பாயாக.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இன்கண் உடைத்தவர் பார்வல் பிரிவஞ்சும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">புண்கண் உடைத்தாற் புணர்வு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அவர் அன்பான பார்வைமாத்திரம் கூட முன்னர் இனிதாயிருந்தது; இப்பொழுதோ, பிரிவை நினைத்து அஞ்சுகின்ற துன்பத்தால், அவருடன் புணர்தலும் துன்பமாகத் தோன்றுகிறது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பார்வல் -பார்வை</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அரிதரோ தேற்றம் அறிவுடையார் கண்ணும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பிரிவோ ரிடத்துண்மை யான்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">'பிரியேனென்ற தன் சொல்லையும், நம் பிரிவைப் பொறுக்க இயலாதத் தன்மையையும்' அறிந்த காதலரிடத்தும், ஒரு சமயத்தில் பிரிவு உள்ளதால், அவர், 'பிரியேன்' என்று சொன்ன சொல்லை என்னால் நம்ப இயலவில்லை.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அளித்தஞ்சல் என்றவர் நீப்பின் தெளித்தசொல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தேறியார்க்கு உண்டோ தவறு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பார்த்த முதல் நாளே, 'உன்னைவிட்டுப் பிரியேன், அஞ்சாதே', என்று உறுதிபடக் கூறியவர், பின் பிரிவாராயின், அவர் சொல்லை நம்பிய நமக்கும் குற்றம் ஆகுமோ?</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஓம்பின் அமைந்தார் பிரிவோம்பல் மற்றவர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நீங்கின் அரிதால் புணர்வு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என்னுயிரைச் செல்லாமல் காப்பாற்றுவதானால், அதனை ஆளுவதற்கு அமைந்தவரது பிரிவைத் தடுத்துக் காப்பாற்றுவாயாக; அவர் பிரிந்து போய்விட்டால் அவரால் ஆளப்பட்ட உயிரும் போய்விடுமாதலால், பின் அவரைக் கூடுதல் அரிதாகும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஓம்பு -காப்பாற்று</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பிரிவுரைக்கும் வன்கண்ணர் ஆயின் அரிதவர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நல்குவர் என்னும் நசை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தலைவர் தாமே என் முன்னின்று, தம் பிரிவைப் பற்றி அறிவிக்கும் அளவினுக்குக் கொடியவராயின், அவர் மீண்டும் திரும்பி வந்து நமக்கு இன்பம் தருவார் என்னும் ஆசையும், பயன் இல்லாததே!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நசை -ஆசை</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">துறைவன் துறந்தமை தூற்றாகொல் முன்கை</span><br /><span style="font-weight: bold;">இறையிறவா நின்ற வளை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என்னைத் தலைவன் பிரிந்து போயினான் என்பதை, அவன் அறிவிக்காமலே, என் மெலிந்த முன்கையினின்று கழலும் வளையல்களே ஊரார்க்கு அறிவித்துவிடும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">துறைவன் -தலைவன்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தூற்றாகொல் -அறிவியாவோ</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">இறவா -கழலா நின்ற</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">இன்னா தினனில்லூர் வாழ்தல் அதனினும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">இன்னா தினியார்ப் பிரிவு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">(இன்னாது இனன் இல் ஊர் வாழ்தல் அதனினும் இன்னாது இனியார்ப் பிரிவு)</span><br />தன்குறிப்பறிகிற தோழியரும், நம்மேல் அன்புடைய உறவினருமில்லாத ஊரினிடத்து வாழ்தல், துன்பஞ்செய்வதாகும்; </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அதனினும் துன்பமான</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">து </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தன் காதலரைப் பிரிவதாகும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">இனன் -தோழியர்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தொடிற்சுடின் அல்லது காமநோய் போல</span><br /><span style="font-weight: bold;">விடிற்சுடல் ஆற்றுமோ தீ.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தீயானது தன்னைத் தொட்டால் சுடும்; ஆனால் அது, காமநோயைப் போல ஒருவரை விட்டு ஒருவர் பிரிந்திருக்கும் வேளையில் சுடும் ஆற்றலற்றது ஆகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அரிதாற்றி அல்லல்நோய் நீக்கிப் பிரிவாற்றிப்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பின்னிருந்து வாழ்வார் பலர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காதலர் பிரிவை அறிவித்த போது அதற்கு உடன்பட்டும், பிரியும் போது உண்டாகிற துன்ப நோயையும் பொறுத்துக் கொண்டு, அவரது பிரிவுத் துயரையும் தாங்கி, அதன்பின்னும், காத்திருந்து உயிர் வாழும் மகளிர் இவ்வுலகில் பலர் இருக்கலாம். ஆனால் என்னால் ??<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-3871826656306197054?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-64239881956013851942007-11-18T12:11:00.000-08:002010-03-23T07:03:17.925-07:00<span style="font-weight: bold;">அலரெழ ஆருயிர் நிற்கும் அதனைப்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பலரறியார் பாக்கியத் தால்.</span><br /><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மடந்தையோடு எமக்கு உண்டான காதலால், ஊரிலே பழிச்சொல் எழுந்தும் என் உயிர் இன்னும் போகாது நிற்பது, என் நல்வினையின் பயனால்தான் என்பதைப் பலரும் அறியமாட்டார்கள்.</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அலர் - பழிச்சொல்</span></p><p style="font-weight: bold;">மலரன்ன கண்ணாள் அருமை அறியாது<br />அலரெமக்கு ஈந்ததிவ் வூர்.</p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மலர் போன்ற கண்களை உடைய இப்பெண்ணின் அருமையை அறியாமல், இவளை எளியவளாகக் கருதி, பழிக்கூறலை எமக்களித்தார்களே!</span></p><p></p><p style="font-weight: bold;">உறாஅதோ ஊரறிந்த கௌவை அதனைப்</p><p style="font-weight: bold;">பெறாஅது பெற்றன்ன நீர்த்து.</p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">எங்கள் காதலை இவ்வூர் அறிதலால் விளைந்த அலரானது, அவனையும் சென்று சேருமாதலால், அதனைப் பெறாததைப் பெற்றாற் போன்றதாகவே யானும் கொள்வேன். (அந்த அலர்தான் எம்மை எம் காதலனுடன் சேர்விக்கப்போகின்றபடியால், அது எனக்கு பெறாது பெற்ற பொருளைப் போன்றது )<br /></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கௌவை - பழிச்சொல், அலர்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கவ்வையாற் கவ்விது காமம் அதுவின்றேல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தவ்வென்னும் தன்மை இழந்து.</span><br /><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஊர் உரைக்கும் பழிச்சொற்களாலே என் காதல் மென்மேலும் மலர்கின்றது! அவ்வலர் இல்லையானால், அது தன் இன்பந்தரும் தன்மையிழந்து சுருங்கிப் போய்விடும்.</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கவ்வை -பழிச்சொற்கள்</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தவ்வென்னும் -சுருங்கிப்போகும்</span></p><span style="font-weight: bold;">களித்தோறும் கள்ளுண்டல் வேட்டற்றால் காமம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வெளிப்படும் தோறும் இனிது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கள்ளுண்பவர்கள் கள்ளுண்ணும் பொழுதெல்லாம் அதனை மென்மேலும் விரும்பினாற் போல், காதலும் அலரால் வெளிப்படுந்தோறும் மிகுந்த இனிதாகின்றது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">களித்தல் - மகிழ்தல், கள்ளுண்ணுதல்<br />வேட்டல் - விரும்புதல்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கண்டது மன்னும் ஒருநாள் அலர்மன்னும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">திங்களைப் பாம்புகொண் டற்று.</span><br /><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தலைவனை நான் கண்டது ஒரேஒரு நாள்தான்; ஆனால் அதனால் உண்டான அலரானது, சந்திரனைப் பாம்பு விழுங்குவது உலகெங்கும் பரவுதற்போல் பரவிவிட்டது.</span></p><p style="font-weight: bold;">ஊரவர் கௌவை எருவாக அன்னைசொல்</p><p style="font-weight: bold;">நீராக நீளுமிந் நோய்.</p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இக்காதல் நோயானது, ஊராரின் பழிச்சொற்களை எருவாகவும், அவைகளைக் கேட்டு, தாய் சொல்லுகின்ற கடுஞ்சொல்லை நீராகவும் கொண்டு வளர்கின்றது.</span></p><p style="font-weight: bold;"></p><p style="font-weight: bold;">நெய்யால் எரிநுதுப்பேம் என்றற்றால் கௌவையால்</p><p style="font-weight: bold;">காமம் நுதுப்பேம் எனல்.</p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">'பழிச்சொற்களால் காமத்தைத் தணித்துவிடுலாம்' என்று முயலுதல், நெய்யால் நெருப்பை அணைப்பதை ஒத்ததாகும்.</span></p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நுதுப்பல் - தணித்தல்</span><br /></span></p><span style="font-weight: bold;">அலர்நாண ஒல்வதோ அஞ்சலோம்பு என்றார்</span><span style="color: rgb(139, 0, 0); font-weight: bold;"> </span><br /><p style="font-weight: bold;">பலர்நாண நீத்தக் கடை.</p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பலரும் நாணும் வண்ணம், '</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அஞ்சாதே! உன்னை விட்டு பிரியமாட்டேன்!' என்று என்னைத் தெளிவித்துத் தேற்றியவர், என்னை விட்டு நீங்கியபின், ஊராரின் அலருக்கு என்னால் நாணவும் இயலுமோ?</span></p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஒல்வது ~ ஒல்லுதல் - இயலுதல்</span><br /></span></p><span style="color: rgb(139, 0, 0);"><b> </b></span><p></p><p><span style="font-weight: bold;">தாம்வேண்டின் நல்குவர் காதலர் யாம்வேண்டும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கௌவை யெடுக்கும் இவ்வூர்.</span><br /></p><p>யாம் வேண்டும் கவ்வை எடுக்கும் இவ்வூர், (தலைவர்) தாம் வேண்டின் நல்குவார்<br /></p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நான், என் காதலருடன் உடன்போவதற்கு விரும்புவதாகிய அலரினை இவ்வூராரும் எடுத்துக் கூறுகின்றனர் (என் உள்ளத்தின் உவப்பையே, ஊராரும் அலராகப் பேசுகின்றனர்); என் தலைவனும் என்னை விரும்புவரானால், அவரும் அதற்கு உடன்படுவார். ஆதலால் இவ்வலர் எமக்கு நன்றாய் அமைந்தது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-6423988195601385194?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-52181250840157039942007-11-18T11:25:00.000-08:002010-03-23T06:59:51.917-07:00<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 102, 204);">நாணுத்துறவுரைத்தல் - நாணத்தை துறந்து, தன் காதலை உரைத்தல்</span><br /></div><br /><span style="font-weight: bold;">காமம் உழந்து வருந்தினார்க்கு ஏமம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மடலல்லது இல்லை வலி.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தன் காதலை ஏற்றுக் கொள்ளாத காதலியின், அன்பை பெற இயலாமல் வருந்துகின்ற ஆடவருக்கு, வலிமையான பாதுகாப்பு, 'மடலேறுதல்' அல்லாமல் வேறு இல்லை.</span><br /><br />(<span style="font-weight: bold;">மடலூர்தல் - </span>தலைவனின் காதலை தலைவி ஏற்றுக் கொள்ளாத நிலையில், தன் காதலை அவளுக்கு உணர்த்தும் வண்ணம், அவள் முகத்தை ஒரு துணியில் வரைந்து கொடி போல் பிடித்துக் கொண்டு, பனை ஓலையால் செய்யப்பட்ட குதிரை மேல் ஏறி தலைவி இருக்கும் வீதியில் உலா வருதல் ஆகும்.<br /><br />காய்ந்த பனை ஓலையில் தலைவன் உலா வருகையில், அவ்வோலை வீதியில் உருவாக்கும் இரைச்சலில், அனைவரின் கவனமும் அவன்பக்கம் திரும்பி, சீலைத்துணியில் வரையப்பட்டிருக்கும் பெண்ணிடமும், அவள் பெற்றோரிடமும் தலைவனின் காதலை அவர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளுமாறு ஊரார் எடுத்துக் கூறுவர்.<br /><br />மடலூர்தல் என்பது, மிகவும் இழிவான ஒரு செயலாகும். அதிலும் மகளிர் எந்நிலையிலும் மடலூர்தல் கூடாது என்பது மரபு.<br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 51, 204);">"எத்திணை மருங்கினும் மகடூஉ மடன்மேல் பொற்புடை நெறிமை இன்மையான்" </span><span style="color: rgb(204, 51, 204);">- தொல்காப்பியம்)</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மடலேறுதல் - பனை மடலால் செய்யப்பட்ட குதிரை</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நோனா உடம்பும் உயிரும் மடலேறும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நாணினை நீக்கி நிறுத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காதலியின் அன்பைப் பெற இயலாதத் துன்பத்தைத் தாங்க இயலாத, என் உடலும் உயிரும், நாணத்தை என்னிடமிருந்து நீக்கி, மடலூரத் துணிந்துவிட்டன.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நாணொடு நல்லாண்மை பண்டுடையேன் இன்றுடையேன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காமுற்றார் ஏறும் மடல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நாணத்தையும், மிகுந்த ஆண்மையையும் முன்னர் பெற்றிருந்தேன்; இப்பொழுதோ பிரிவுத் துயரால், காம நோய் மிகுந்தவர் ஏறும் மடலையே பெற்றுள்ளேன்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பண்டு - முன்பு</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">காமக் கடும்புனல் உய்க்குமே நாணோடு</span><br /><span style="font-weight: bold;">நல்லாண்மை என்னும் புணை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நாணம், நல்லாண்மை ஆகிய புணை(தெப்பங்)களை, காமமாகிய கடிய வெள்ளம் என்னிற் பிரித்து கொண்டு போகின்றதே!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தொடலைக் குறுந்தொடி தந்தாள் மடலொடு</span><br /><span style="font-weight: bold;">மாலை உழக்கும் துயர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அழகிய மணிகளைக் கொண்டு செறிவாகத் தொடுக்கப்பெற்ற கைவளையும், இடையணியும்(மேகலை) அணிந்தவள் எனக்கு,' </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மாலைப் பொழுதில் வருந்தும் துன்பத்தையும், மடலேறும் நிலையையும் </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> தந்துவிட்டாளே!'</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தொடலை - மணிமேகலை (இடையணி)</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தொடி - வளையல்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">மடலூர்தல் யாமத்தும் உள்ளுவேன் மன்ற</span><br /><span style="font-weight: bold;">படலொல்லா பேதைக்கென் கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அப்பேதையின் பொருட்டாக என் கண்கள் தூக்கத்தைப் பகைத்துக் கொண்டு இரவு முழுதும் விழித்துக் கொண்டிருக்கின்றன; அதனால், இரவின் நடுச்சாமத்திலும் மடலேறுதலை உறுதியாக மடலேறுதலைப் பற்றியே நான் நினைத்திருப்பேன்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">படல் - உறக்கம்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஒல்லா - பகை</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மன்ற - நிச்சயமாக, உறுதியாக</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கடலன்ன காமம் உழந்தும் மடலேறாப்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பெண்ணின் பெருந்தக்கது இல்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கடல் போல் கரையற்ற(அளவற்ற) காமநோயை அனுபவித்தும் மடலேறாமல் தன் துயரைப் பொறுமையோடு சகித்திருக்கும் பெண்ணைப் போன்ற பெருந்தகுதியான குணம் ஆணுக்கில்லை.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நிறையரியர் மன் அளியர் என்னாது காமம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மறையிறந்து மன்று படும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இவர், மன உறுதி அற்றவர், உள்ளத்தில் எதையும் கள்ளத்தனமாக வைத்திருக்க அறியாதவர் என்று அவர் மேல் இரக்கம் கொள்ளாது, காதலானது தானே மறைந்திருக்காது, மன்றத்தில் வெளிப்படுகின்றதே!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அறிகிலார் எல்லாரும் என்றே என்காமம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மறுகின் மறுகும் மருண்டு.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நான்முன் அடங்கியிருக்கையில், என்னை பிறர் அறியவில்லை என்று எண்ணி, என் காமநோயானது, ஊரில் பலரும் அறிந்து என்னைத் தூற்றும்படிக்கு மயங்கிப் போய் வசவும், வதந்திகளுமாய் வீதியெல்லாம் திரிகின்றது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மறுகில் - வீதியில்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மருண்டு - மயங்கி</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மறுகும் - சுற்றுகின்றது (திரிகின்றது)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">யாங்கண்ணிற் காண நகுப அறிவில்லார்</span><br /><span style="font-weight: bold;">யாம்பட்ட தாம்படா வாறு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"> அறிவில்லாதவர்கள்! </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நான் பட்ட இந்தப் பெருந்துன்பத்தை அவர்கள் அறிந்ததில்லை போலும். அதனால் தான், என் கண்ணில் காணும்படி என் எதிரே நின்று என்னை எள்ளி நகைக்கின்றனர்.<br /></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5218125084015703994?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-52352620516456563772007-11-18T03:43:00.000-08:002010-03-23T06:56:18.919-07:00<span style="font-weight: bold;">பாலொடு தேன்கலந் தற்றே பணிமொழி</span><br /><span style="font-weight: bold;">வாலெயி றூறிய நீர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பணிவான சொல்லையுடைய இவளது, வெண்மையான பற்களிடையே ஊறிவந்த நீரானது, பாலோடு தேனும் கலந்தாற் போன்ற மிகுந்த </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">சுவையுடையதாகும். </span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வால் - வெண்மை, தூய்மை</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உடம்போடு உயிரிடை என்னமற் றன்ன</span><br /><span style="font-weight: bold;">மடந்தையொடு எம்மிடை நட்பு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இப்பெண்ணோடு எமக்கு உண்டான நட்பு, உடம்புக்கும் உயிருக்கும் இடையேயான நட்பினைப் போன்றது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கருமணியிற் பாவாய்நீ போதாயாம் வீழும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">திருநுதற்கு இல்லை இடம்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);">-கருமணியின் பாவாய் நீ போதாய்! யாம் வீழும் திரு நுதற்கு இல்லை இடம்</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கண்ணின் கருமணியில் உள்ள பாவையே! நீ போய்விடுவாயாக! நான் விரும்புகின்ற அழகிய நெற்றியையுடையவள் இருப்பதற்கான வேறு இடம் இல்லை.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வீழும் -விரும்பும்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">வாழ்தல் உயிர்க்கன்னள் ஆயிழை சாதல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அதற்கன்னள் நீங்கும் இடத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இந்த ஆயிழையாள் என்னுடன் இருக்கும் போது, என் உயிர்க்கு வாழ்வைத் தருகிறாள். பிரியுமிடத்து அவ்வுயிர்க்கு சாதலையேத் தருகின்றாள்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உள்ளுவன் மன்யான் மறப்பின் மறப்பறியேன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஒள்ளமர்க் கண்ணாள் குணம்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(153, 51, 153);">(ஒள்ளமர்க் கண்ணாள் குணம் மறப்பறியேன்; மறப்பின் மன்யான் உள்ளுவன்)</span><br />ஒளியினவாகிப் போர் செய்கின்ற கண்களையுடையவளது குணங்களை மறந்தால் தானே நினைப்பதற்கு; அவளை ஒருபோதும் மறக்கவே மாட்டேன்.</span><br />மறந்தால் தானே நினைக்கணும் மாமா! நினைவே நீதானே! நீ தானே! - கரகாட்டக்காரன் ~ குடகுமலைக் காற்றில் வரும் பாட்டு கேட்குதா ங்கற பாடல்ல வருமே.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">கண்ணுள்ளிற் போகார் இமைப்பிற் பருவரார்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நுண்ணியர்எங் காத லவர்.<br /><br /></span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் காதலுக்குரியவர் என் கண்ணை விட்டு ஒருபோதும் நீங்கார்; என் கண்களை இமைத்தாலும் வருந்துவதுஞ் செய்யார்; அத்துனை நுண்ணியவர் அவர்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கண்ணுள்ளார் காத லவராகக் கண்ணும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">எழுதேம் கரப்பாக் கறிந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">(காதலவர் கண்ணுள்ளார்; ஆகக் கண்ணும் எழுதேம் கரப்பாக்கு அறிந்து )</span><br />என் காதலுக்குரியவர், என் கண்ணுள்ளேயே இருப்பதனால், மை எழுதும் காலம் வரை </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அவர் </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மறைதலை சகிக்க இயலாமையின் கண்ணுக்கு மை எழுதவும் மாட்டேன்.</span><p style="font-weight: bold; text-align: left;"> </p><span style="font-weight: bold;">நெஞ்சத்தார் காத லவராக வெய்துண்டல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அஞ்சுதும் வேபாக் கறிந்து.</span><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(204, 51, 204);"></span></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">(நெஞ்சத்தார் காதலவர், ஆக வே பாக்கறிந்து வெய்துண்டல் அஞ்சுதும்)</span><span style="font-weight: bold;"></span></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் காதலுக்குரியவர் என் நெஞ்சத்திலே இருப்பதனால் அவருக்கு சூடு உண்டாவதை எண்ணி நான் எதனையும் சூடாக உண்ணவும் மாட்டேன்.</span><br /><p style="font-weight: bold; text-align: left;">இமைப்பிற் கரப்பாக்கு அறிவல் அனைத்திற்கே</p><p style="font-weight: bold; text-align: left;">ஏதிலர் என்னுமிவ் வூர்.</p><p><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கண்ணிமைக்கும் காலத்து அவர் மறைதலை அறிந்து, நான் துயிலற்றுக் கிடப்பதனால், இவ்வூர் அவரை (தூங்காது நோய் செய்தார்) அன்பற்றவர் என்கிறது.</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கரப்பாக்கு -மறைதல்</span></p><p><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஏதிலர் -அன்பற்றவர்</span></p><span style="font-weight: bold;">உவந்துறைவர் உள்ளத்துள் என்றும் இகந்துறைவர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஏதிலர் என்னுமிவ் வூர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">(உள்ளத்துள் என்றும் உவந்துறைவர்; ஏதிலர், இகந்துறைவர் என்னும் இவ்வூர்)</span><br />என் காதலர், என் மனத்தில் எப்போதும் மகிழ்ந்து வாசஞ்செய்கிறார்; அதனையறியாமல் இவ்வூர் 'பிரிந்து போய்விட்டார்', அன்பில்லாதவர் என்று பழி கூறுகின்றது.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5235262051645656377?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-57823008942867569562007-11-18T03:33:00.000-08:002010-03-23T06:48:34.590-07:00<span style="font-weight: bold;">நன்னீரை வாழி அனிச்சமே நின்னினும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மென்னீரள் யாம்வீழ் பவள்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அனிச்ச மலரே வாழ்வாயாக! மென்மையான நீயே எல்லாப் பூவிலும் நல்ல குணமுடையாய்! இருந்தாலும் என்னால் விரும்பப் படுகின்றவளோ நின்னைக் காட்டிலும் மெல்லிய குணத்தையுடையவள்.<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">மலர்காணின் மையாத்தி நெஞ்சே இவள்கண்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பலர்காணும் பூவொக்கும் என்று.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நெஞ்சே! யான் கண்டு மயங்கிய இவள் கண்கள் பலராலும் காணப்படும் குவளை மலரை ஒத்திருப்பதனால், தாமரை, குவளை, நீலம் முதலிய மலர்களைக் கண்டால், நீயும் மயங்குகின்றாயே!</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மையாத்தி -மயங்குகின்றாய்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">முறிமேனி முத்தம் முறுவல் வெறிநாற்றம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">வேலுண்கண் வேய்த்தோள் அவட்கு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அவளின் மேனியோ தளிர்வண்ணம்; பல்லானது முத்தாகும்; இயல்பான மணமோ நறுமணம்; மையுண்ட கண்களோ கூர்வேல் போன்றவை; தோள்களோ மூங்கில் போன்றவை.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">முறி -தளிர் வண்ணம்<br />முறுவல் -பல்<br />முத்தம் -முத்து<br />வெறி நாற்றம் -இனிய மணம்<br />வேய் -மூங்கில்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">காணிற் குவளை கவிழ்ந்து நிலன்நோக்கும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">மாணிழை கண்ணொவ்வேம் என்று.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">குவளை மலர்கள் இவளைக் கண்டால், மாட்சிமைப்பட்ட ஆபரணங்களையுடைய இவளது கண்களை நிகரோமென்று நாணித் தலைக்குனிந்து நிலத்தைப் பார்க்கும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மாண் -மாட்சிமை<br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">அனிச்சப்பூக் கால்களையாள் பெய்தாள் நுசுப்பிற்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">நல்ல படாஅ பறை.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இவள் தன் மென்மையை நினையாமல், அனிச்சமலரின் காம்பினைக் களையாமல் சூடிவிட்டாள். இனி இவள் இடைக்கு நல்லவைக்கான பறைகள் ஒலியா.</span> (அனிச்ச மலரின் மலர்க்காம்பின் பளுவினைத் தாங்கும் வலிமை கூட இல்லாத, மென்மையானவளாம்)<br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பெய்தாள் -சூடினாள்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நுசுப்பு -இடை</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">படாஅ -ஒலியா</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">மதியும் மடந்தை முகனும் அறியா</span><br /><span style="font-weight: bold;">பதியிற் கலங்கிய மீன்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);">பூரண சந்திரனையும், பெண்ணின் முகத்தையும் வேறுபடுத்தி அறிய இயலாமல், வானத்து மீன்கள் தன் நிலையில் நில்லாமல் கலங்கிப் போயின.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அறுவாய் நிறைந்த அவிர்மதிக்குப் போல</span><br /><span style="font-weight: bold;">மறுவுண்டோ மாதர் முகத்து.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வானத்து மீன்கள் அவ்வாறு கலங்குவதும் ஏனோ? தேய்ந்து, பின் வளர்ந்து முழுமையடையும் நிலவினிடத்து உள்ள கறைகளைப் போல், இவள் முகத்திலும் களங்கம் உண்டோ? </span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">மாதர் முகம்போல் ஒளிவிட வல்லையேல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காதலை வாழி மதி.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மதியே! வாழ்வாயாக. இப்பெண்ணின் முகத்தைப் போல், நான் மகிழும் வண்ணம் ஒளிவீச வல்லமையுடையாயின் நீயும் என்னால் காதலிக்கப்படுவாய். (ஆனால், நீ அவ்வாறு இல்லை)</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">மலரன்ன கண்ணாள் முகமொத்தி யாயின்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பலர்காணத் தோன்றல் மதி.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வெண்ணிலவே! மலர் போன்ற கண்களையுடைய இப்பெண்ணின் முகத்தை நீயும் ஒத்திருப்பாயாயின், பலரும் காணும் வண்ணம் இனி நீ வானத்தில் தோன்றாதிருப்பாயாக!</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அனிச்சமும் அன்னத்தின் தூவியும் மாதர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அடிக்கு நெருஞ்சிப் பழம்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">மிக மிக மென்மையான அனிச்சம் மலரும், அன்னப் பறவையின் மெல்லிய இறகும், இப்பெண்ணின் பாதத்தை வருடினால், அவை நெருஞ்சிற் பழம் போல அவளின் பாதங்களை நோகச் செய்யுமே.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-5782300894286756956?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-7129546222386740282007-11-18T03:23:00.000-08:002010-03-23T06:46:11.646-07:00<span style="font-weight: bold;">கண்டுகேட்டு உண்டுஉயிர்த்து உற்றறியும் ஐம்புலனும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஒண்டொடி கண்ணே யுள.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கண்டும் கேட்டும் உண்டும் மோந்தும் தீண்டியும் அறிகின்ற ஐம்புல இன்பங்களும், ஒளிவீசும் வளையல் அணிந்த இவள் ஒருத்தியிடத்திலேயே அமைந்துள்ளனவே!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பிணிக்கு மருந்து பிறமன் அணியிழை</span><br /><span style="font-weight: bold;">தன்நோய்க்குத் தானே மருந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">உடலுக்கு நோய் செய்வதும், அந்நோய்க்கு உரித்தான மருந்தும் வேறு வேறான பொருள்கள் ஆகும்; ஆனால், அணிபுனைந்த இப்பெண்ணினால், என் மனதினுக்கு வந்த நோய்க்கு இவளே மருந்து ஆயினளே!</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தாம்வீழ்வார் மென்றோள் துயிலின் இனிதுகொல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தாமரைக் கண்ணான் உலகு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தான் விரும்பும் பெண்ணின் மெல்லிய தோள்களைத் தழுவித் துயிலும் இன்பத்தைப் போல, கமலக்கண்ணனின் போக உலக இன்பமும் இனிதாக இருக்குமோ?</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நீங்கின் தெறூஉங் குறுகுங்கால் தண்ணென்னும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தீயாண்டுப் பெற்றாள் இவள்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">(தீ - நெருங்கித் தீண்டினால் சுடுவதும், விலகினால் அதன் வெம்மை குறையும்; ஆனால் காதலில் அது தலைகீழாகிறது.)<br /><br />தன்னை விட்டு விலகிச் சென்றால் சுடுதலும், அருகில் வந்தால் குளிர்தலுமாகிய நெருப்பை, இவள் எங்கிருந்துதான் பெற்றாளோ?</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தெறும் -சுடும்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">குறுகும் -நெருங்கும்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">யாண்டு -எவ்வுலகில்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">வேட்ட பொழுதின் அவையவை போலுமே</span><br /><span style="font-weight: bold;">தோட்டார் கதுப்பினாள் தோள்.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இனிய பொருள்களை விரும்பிய பொழுதே, அவைகள் வந்து தரும் இன்பத்தைப் போன்றன, மலரணிந்த கூந்தலையுடையவளான இவளின் தோள்கள் தரும் இன்பம்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">வேட்ட -விரும்பிய</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தோடு -மலர்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கதுப்பினாள் -கூந்தலையுடையவள்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உறுதோறு உயிர்தளிர்ப்பத் தீண்டலால் பேதைக்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">அமிழ்தின் இயன்றன தோள்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அணைக்கும் போதெல்லாம், வாடிய என்னுயிர் தளிர்க்குமாறு தீண்டுதலால், இம்மங்கையின் தோள்கள் அமிழ்தத்தினால் செய்யப்பட்டவை போலும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">தம்மில் இருந்து தமதுபாத்து உண்டற்றால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">அம்மா அரிவை முயக்கு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><span style="color: rgb(204, 51, 204);">(தம் இல் இருந்து, தமது பாத்து உண்டு அற்றால், அ மா அரிவை முயக்கு) </span><br />அழகிய மாமை நிறத்தையுடைய இம்மாதின்கண் புணர்ச்சியானது, தம் வீட்டிலிருந்து, தம் முயற்சியால் வந்த பொருளில், தமக்குள்ள பகுதியை உண்ணும் இனிமைப் போன்றது.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">வீழும் இருவர்க்கு இனிதே வளியிடை</span><br /><span style="font-weight: bold;">போழப் படாஅ முயக்கு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காற்றாலும் இடையில் புகுந்து பிரிக்க இயலாத இறுக்கமான தழுவுதல், விரும்பிக் கூடும் இருவருக்கும் இனிதேயாகும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">போழப்படா -இடையறுக்கப்படாத</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">முயக்கு -புணர்ச்சி</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஊடல் உணர்தல் புணர்தல் இவைகாமம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கூடியார் பெற்ற பயன்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">ஊடலும், ஊடல் தீர்த்தலும், அதன்பின் உண்டாகின்ற புணர்ச்சியும் ஆகிய இவையெல்லாம் காதலை இடைவிடாதடைந்தவர் பெற்ற பயன்கள் ஆகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அறிதோறு அறியாமை கண்டற்றால் காமம்</span><br /><span style="font-weight: bold;">செறிதோறும் சேயிழை மாட்டு.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நூல்களாலும், நுண்ணறிவாலும் பொருள்களை அறியவறிய, நம் அறியாமையைக் கண்டறிதல் போன்றது, செம்பொன் ஆபரணத்தையுடைய இவளிடத்து புணரப்புணர உண்டாகும் காதல்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">செறிதோறும் -புணரப்புணர</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">சேயிழை -செம்பொன் ஆபரணம்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மாட்டு -பெண்</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-712954622238674028?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-64560718355032392692007-11-18T03:13:00.000-08:002010-03-23T06:43:42.371-07:00<span style="font-weight: bold;">இருநோக்கு இவளுண்கண் உள்ளது ஒருநோக்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">நோய்நோக்குஒன்று அந்நோய் மருந்து.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"><br />இவளுடைய மையுண்ணும் கண்களில் இருவகைப் பார்வைகள் உள்ளன; ஒன்று என்னிடத்து நோய் செய்யும் பார்வை; மற்றொன்று அந்நோய்க்கு மருந்தாகும் பார்வை.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கண்களவு கொள்ளும் சிறுநோக்கம் காமத்தில்</span><br /><span style="font-weight: bold;">செம்பாகம் அன்று பெரிது.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நான் காணாமல் என்னைப் பார்க்கின்ற இவள் பார்வையானது, மெய்யுறு புணர்ச்சியில் சரிபாதி ஆவதன்று; அதனினும் மிகுதியானது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">செம்பாகம் -சரிபாதி</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நோக்கினாள் நோக்கி இறைஞ்சினாள் அஃதவள்</span><br /><span style="font-weight: bold;">யாப்பினுள் அட்டிய நீர்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அன்போடு என்னை நோக்கினாள்; பின் எதனையோ நினைத்தவள் போல் நாணித் தலைக் கவிழ்ந்தாள்; அக்குறிப்பானது, எங்கள் அன்புப் பயிருக்கு அவள் வார்த்த நீராயிற்று.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">இறைஞ்சினாள் -நாணித் தலை குனிந்தாள்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அட்டிய -வார்த்த</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">யான்நோக்கும் காலை நிலன்நோக்கும் நோக்காக்கால்</span><br /><span style="font-weight: bold;">தான்நோக்கி மெல்ல நகும்.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">நான், அவளைப் பார்க்கும் போது தலைகவிழ்ந்து நிலத்தையே பார்ப்பாள்; பாராதபோது, என்னைப் பார்த்து அவள் மெல்ல நகுவாள்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">குறிக்கொண்டு நோக்காமை அல்லால் ஒருகண்</span><br /><span style="font-weight: bold;">சிறக்கணித்தாள் போல நகும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என்னையே குறிக்கொண்டு பார்க்காமல் அல்லாமலும், தான் ஒரு கண்ணை, ஒரு பக்கமாகச் சாய்த்தாள் போலவும் நோக்கி, தன்னுள்ளாகவே அவள் நகுவாள்.</span><span style="font-size:85%;"> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">(ஒரு பக்கம் பாக்குறா, ஒரு கண்ண சாய்க்கிறா... அப்படின்னு எம்ஜியார் திரைப் பாடல் கூட இருக்கே! திரைப்படம் - மாட்டுக்கார வேலன்)</span><br /></span><br /><span style="font-weight: bold;">உறாஅ தவர்போல் சொலினும் செறாஅர்சொல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">ஒல்லை உணரப் படும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">புறத்தே நம்மை விரும்பாதவர் போல் சொன்னாலும், தம் உள்ளத்தில் நம்மைச் சினவாதவரின் சொற்கள் பயனாகுதல், விரைவில் உணரப்படும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">உறாதவர் -அயலார்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">செறார் -பகையாதவர்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஒல்லை -விரைந்து</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">செறாஅச் சிறுசொல்லும் செற்றார்போல் நோக்கும்</span><br /><span style="font-weight: bold;">உறாஅர்போன்று உற்றார் குறிப்பு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">சினம் கலவா சொல்லும், சினந்தார் போல் பார்க்கும் பார்வையும் - புறத்தில் அயலார் போல இருந்து உள்ளத்தில் அன்பு மிகுதியாக உடையவரின் உள்ளக் குறிப்பாகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">அசையியற்கு உண்டாண்டோர் ஏர்யான் நோக்கப்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பசையினள் பைய நகும்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">யான் நோக்கப் - பசையினள் - பைய நகும் - அசையியற்கு உண்டாண்டோர் ஏர்.<br /><br />அவளை இரப்பதுபோல யான் பார்த்த போது, அதனால் நெகிழ்ந்தவளாய் மெல்ல நகைத்தாள்; அந்த மெல்லிய புன்னகையானது, காற்றில் அசைகின்ற கொடியினை போன்ற மெல்லிடை கொண்டவளுக்கு மேலும் அழகு சேர்ப்பதாய் உள்ளது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அசையியற்கு -மெல்லிய சாயலையுடையவளுக்கு</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஏர் - அழகு<br />பசையினள் -இரங்கினள்</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஏதிலார் போலப் பொதுநோக்கு நோக்குதல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">காதலார் கண்ணே யுள.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">முன் அறியாதவரைப் போலத் தம்முள் பொதுநோக்காகவே ஒருவரையொருவர் பார்த்தலும், காதலர்களிடத்து காணப்படும் தன்மை ஆகும்.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கண்ணொடு கண்ணிணை நோக்கொக்கின் வாய்ச்சொற்கள்</span><br /><span style="font-weight: bold;">என்ன பயனும் இல.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">காமத்திற்கு உரிய இருவருள், ஒருவர் கண்ணோடு மற்றவர் கண்ணும் தம் நோக்கத்தால் ஒத்ததானால், அவர் வாய்ச் சொற்களால் எந்தப் பயனுமில்லை.</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/9874924-6456071835503239269?l=jcet.blogspot.com' alt='' /></div>தமிழ்http://www.blogger.com/profile/01278953871306765253noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9874924.post-2227270348111388292007-11-18T03:00:00.000-08:002010-03-23T06:40:28.211-07:00<span style="font-weight: bold;">அணங்குகொல் ஆய்மயில் கொல்லோ கனங்குழை</span><br /><span style="font-weight: bold;">மாதர்கொல் மாலுமென் நெஞ்சு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என் காதல் மாதின் அழகிய உருவத்தைக் கண்டால்," தெய்வ மகளோ? சிறந்த அழகு மயிலோ? அல்லது செறிவான, அழகிய கருங்கூந்தலையுடைய ஒரு மானுடப் பெண்தானோ! என்று புரியாமல் என் நெஞ்சம் மயங்குகின்றது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அணங்கு -பெண்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கொல் -தெய்வம்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மாதர் -மானுடப்பெண்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">மாலும் -மயங்கும்</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">நோக்கினாள் நோக்கெதிர் நோக்குதல் தாக்கணங்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">தானைக்கொண் டன்னது உடைத்து.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">என்னை அவள் நோக்கினாள்; நான் அவளை நோக்குங்கால், என்னை எதிர் நோக்கினாள்; அப்போது, அவள் பார்வையின் வலிமையானது, </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">அவள் ஒருத்தியேயாயினும், </span><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பெருஞ்சேனைக் கொண்டு என்னைத் தாக்கியதைப் போன்றதாயிருந்தது</span>.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தாக்கு -தாக்கி வருத்துகிற</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தானை -சேனை</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பண்டறியேன் கூற்றென் பதனை இனிஅறிந்தேன்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பெண்டகையால் பேரமர்க் கட்டு.</span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);"></span><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">கூற்றுவனை இதன் முன்னர் அறிந்திலன்; இப்போது அறிந்து விட்டேன், அது பெண்குணங்களுடன் பெரியவாயப்போர் செய்கின்ற கண்களையுடையது.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பண்டு -கண்டு</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கூற்று -எமன்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">தகையால் -குணங்கள்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பேரமர் -பெரிய வாய்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கட்டு -கண்கள்</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கண்டார் உயிருண்ணும் தோற்றத்தால் பெண்டகைப்</span><br /><span style="font-weight: bold;">பேதைக்கு அமர்த்தன கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">தோற்றத்தில் பேதை பெண்ணாய்த் தோன்றினும், அவளுடைய கண்களானது தம்மைக் கண்டவரது, உயிரையுண்ணுந் திறத்துடனே கூடி மாறுபட்டிருந்தன.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அமர்த்தன -மாறுபட்டிருந்தன</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கூற்றமோ கண்ணோ பிணையோ மடவரல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நோக்கம்இம் மூன்றும் உடைத்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வருத்தும் கூற்றமோ? இயல்பான கண்ணோ? மருளும் பெண்மானோ? - இப்பெண்ணின் கண்கள் இம்மூன்றனையும் தன்பால் கொண்டதாய் இருக்கின்றதே!</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கொடும்புருவம் கோடா மறைப்பின் நடுங்கஞர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">செய்யல மன்இவள் கண்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">வளைந்து நிற்கின்ற கொடிய புருவங்கள் , நேராக அமைந்திருந்தால் அவற்றைக் கடந்து, இவள் கண்களும் நடுங்கும் துயரைச் செய்ய மாட்டாவே!</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கோடம் - வளைவு; கோடா - வளையாமல்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">அஞர் -துயர்</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">கடாஅக் களிற்றின்மேல் கட்படாம் மாதர்</span><br /><span style="font-weight: bold;">படாஅ முலைமேல் துகில்.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">இப்பெண்ணின், சாயாத முலைகளின் மேலிடப்பட்ட ஆடையானது, அவைகள் என்னைக் கொல்லாதபடிக் காத்ததால், அது மதக்களிற்றின் முகப்படாத்தை ஒத்ததாகும்.</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கடாக் களிறு -மத யானை</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">கட்படாம் -முகப்படாம்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">துகில் -ஆடை</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ஒண்ணுதற் கோஒ உடைந்ததே ஞாட்பினுள்</span><br /><span style="font-weight: bold;">நண்ணாரும் உட்குமென் பீடு.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">போர்க்களத்துக்கு வராதவர்கள் கூட, பிறருக்கு நேர்ந்ததைக் கேட்டு அஞ்சுவதற்கு ஏதுவாகிய என் வலிமையெல்லாம், இவளின் ஒளிவீசும் நெற்றிக்கே உடைந்துபோயிற்றே!</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஒண்ணுதற்( ஒள்+நுதல்) -ஒளி பொருந்திய நெற்றி</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">ஞாட்பு -போர்க்களம்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">நண்ணார் -எதிர்த்தவர்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">உட்கும் -அஞ்சுவதற்கு எதுவாகும்</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);">பீடு -வலிமை</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">பிணையேர் மடநோக்கும் நாணும் உடையாட்கு</span><br /><span style="font-weight: bold;">அணியெவனோ ஏதில தந்து.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 102, 255);">பெண்மான் போன்ற மருளும் பார்வையையும், உள்ளத்தே நாணத்தையும் உடைய இவளுக்கு, இவையே சிறந்த அழகாயிருக்க, வேறு அணிகலன்கள் பூட்டி அழகுபடுத்தல் ஏனோ?</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">உண்டார்கண் அல்லது அடுநறாக் காமம்போல்</span><br /><span style="font-weight: bold;">கண்டார் மகிழ்செய்தல் இன்று.</span><br /><br /><sp